Кто только не искал Священный Грааль. Многие рыцари исколесили мир в его поисках. В каждой эпохе находились свои искатели. Даже Гитлер был одержим поисками чаши, отправляя экспедиции во все уголки мира. Зачем нужен этот предмет? По легендам, тот, кто найдет чашу, получит власть над миром и обретает вечную жизнь.
В начале XIV века во время бунта во Франции поисками стал заниматься король страны Филипп IV по прозвищу Красивый. Желанный предмет был скрыт в Тампле — парижской резиденции ордена тамплиеров. Проходя по подземным коридорам замка, король увидел сокровищницу, которая, казалось, стоила дороже всего его имущества в несколько раз. Когда восстание улеглось и Филипп IV покинул крепость, его не оставляли в покое мысли о несметном богатстве. Понимая, что оно не могло возникнуть путем накопления или подношения, король решил, что рыцарям помогает нечто, наделенное огромной силой. С этих пор предметом его желаний стал Святой Грааль. Где находится он, король знал, но как его заполучить? В октябре 1307 года Филипп IV отправил по всем городам Франции тайный приказ, который призывал арестовать тамплиеров с конфискацией имущества. Чуть позже Папа Климент V обвинил орден в греховности и запретил дальнейшее его существование. Приказ короля был выполнен без какого-либо сопротивления со стороны тамплиеров, но сокровище так и не нашли. Магический предмет исчез без следа.
Россия тоже не осталась безучастной к поискам Грааля. Агван Лобсан Дорджиев — представитель Далай-Ламы XIII — до Октябрьской революции возвел в Санкт-Петербурге буддийский дацан. Строительство было ориентировано на райскую землю — Шамбалу.
Попытаемся проверить эту информацию. Начнем с А.В. Барченко. По Васильеву и Автушенко, Барченко был русским писателем-фантастом, доктором медицинских наук, интересовавшимся оккультными и мистическими явлениями. В 1927 году, по их словам, Барченко и несколько его коллег вели некие до сих пор малоизвестные науке исследования на территории крымских пещерных городов. В 1938 году Барченко был расстрелян, оставив в НКВД составленный перед смертью подробный отчет о своей исследовательской деятельности. Что именно было там написано, неизвестно и поныне, однако, как намекнули в своей книге Васильев и Автушенко, содержание этого отчета сознательно держится в тайне работниками органов безопасности. Как явствует из приведенной выше цитаты из книги, Барченко мог заниматься в Крыму поисками Святого Грааля.
В IV веке до нашей эры чаша Грааля стала символом духа приключений, волшебства окружающего мира, сплетения мифов и мистики учения о Христе. Древний Египет в этот период стал местом создания Ордена рыцарей Грааля. Его возникновение связано с нападением Люцифера на замок Монсегюр, которым владел первый король Грааля Титурель. Для защиты рыцари объединились в Орден и дали обет всегда быть на страже магического предмета. Через некоторое время данное общество разместилось в Палестине. Царь Соломон, правивший там, носил Грааль в виде камня в перстне. Позже магический предмет перевоплотился в чашу, хранителями которой были и рыцари Круглого стола короля Артура.
Когда мир стал слишком греховным, Орден рыцарей Грааля решили перенести чашу в святое место. Они отправились на Восток, где оказались в стране Шамбала. Это таинственное место с вечной весной и бьющимися источниками молодости. Здесь, на горе Монсальват, рыцари строят замок, который становится пристанищем Грааля. Вокруг горы, по преданию, лежит Звездный океан и течет река Времен. Попасть в замок могут только избранные, которых призвал магический предмет.
Разгадать эту загадку Гитлер поручил рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру. До этого «верный Генрих» уже выполнял сходную работу, пытаясь найти путь в таинственную Шамбалу.
Задание считалось сверхсекретным. Об этом свидетельствует гриф «Высшая степень секретности», стоявший на всех документах, связанных с поисками Святой Чаши. Предписывалось Чашу, при ее обнаружении, захватить тихо и скрытно, проще сказать, украсть. Если же тихий вариант не пройдет, то применить оружие.
Фюреру не терпелось, а потому он требовал разыскать Чашу Грааля максимум в течение полугода.
Операция началась с того, что целый штат архивистов в секретном порядке начал изучать старинные летописи и книги, в которых могли быть какие-то сведения о Чаше Грааля. И не только в Германии. С той же целью профессор Клюзе выезжал в Испанию и Францию, а его помощники – в Англию и Польшу.
Вскоре профессор-нацист смог представить Гитлеру тщательно составленный обзор истории Чаши Грааля. Согласно этим исследованиям, она могла попасть много веков назад к испанцам или французам. А если это так, то искать Чашу следовало, скорее всего, в Пиренейских горах, между Испанией и Францией. Именно туда и были направлены отряды хорошо снаряженных эсэсовцев.
Даже в наши дни выдвигаются новые кандидаты на звание святого Грааля. Так в 2014 году в Леонской базилике нашли древнюю реликвию, которую тотчас назвали Граалем. Историки, открывшие ее, утверждают, что после распятия Иисуса Христа священный сосуд был перевезен в Палестину. Затем он объявляется в Египте, а уже от туда попадает в арабскую Испанию. После освобождения испанских земель от арабов, Грааль перемещается в город Леон. Там его нарекают чашей Урраки, в честь королевы Кастильской.
В наши дни сразу несколько городов пытаются доказать, что обладают древней таинственной реликвией. К самым известным претендентам можно причислить серебряный сосуд – Антиохийский потир. Его обнаружили антиквары в Антиохии в начале прошлого века. Сосуд выполнен в виде кубка на круглой ножке. На нем рельефно изображен Иисус Христос и его апостолы.
Еще один единственно подлинный Грааль находится в Валенсии и принадлежит Собору Святой Марии.
Подробнее о священной реликвии тут:
https://youtube.com/watch?v=EgkMXaNlo1Y
Однако среди множества священных вещей, вставленных духовенством на обозрение в храмах, не было легендарной чаши Грааля. Ее ценность для служителей церкви переоценить невозможно. Ведь по преданию именно из нее Христос первый раз причащал своих последователей во время Тайной вечери. Учитывая этот факт и то значение, которое придавали причащению вином в католической церкви, такой сосуд становился наиболее желанной реликвией.
Отсутствие у духовенства такого важного предмета было очевидным. Строились различные предположения, распространялись слухи о местонахождении могущественного раритета и его необычных свойствах
В то время династия французских королей смогла собрать огромное количество христианских святынь. В противовес такому успеху Британия выдвигает легенду о священном сосуде и утверждает, что он находится на ее территории.
Право на такое утверждение Британия получает после того, как были обнаружены рукописи, повествующие о Граале. Это были два старинных документа, раскрывающих тайну.
Местные жители, понятно, не должны были знать, кто и зачем прибыл в Пиренеи. Немцы выдавали себя за ученых-археологов и спортсменов-альпинистов, приехавших исследовать высокогорные монастыри и храмы.
Гиммлер регулярно докладывал фюреру о ходе секретных поисков. И хотя дела обстояли плохо, все- таки заверял, что Чаша Грааля в конце концов будет найдена. Но обман этот долго продержаться не мог. Пришлось Гитлеру подключить к поискам святыни еще и Отто Скорцени, выполнявшего для фюрера особо ответственные задания. Но и это ничего не дало. Даже этому первоклассному нацистскому разведчику не удалось разыскать Чашу Грааля.
Когда разыгралась Вторая мировая война, у гитлеровских»археологов» появились такие возможности для поисков, о каких они могли только мечтать. Для них открылись все архивы оккупированных европейских стран, запасники всех музеев, частные коллекции и другие хранилища. Но Чаша Грааля не давалась в руки, хотя поиски упорно продолжались, несмотря на постепенное отступление гитлеровских войск на запад.
По данным английской разведки, за месяц до капитуляции Германии к берегам Франции были направлены немецкие подводные лодки. Высадившимся из них агентам поручалось еще раз произвести какие-то поиски, связанные с Чашей Грааля. Наверное, Гитлер, чувствуя приближение конца и своей гибели, все еще питал надежду, что чудодейственная Чаша Грааля поможет ему выиграть войну.
Относительно места хранения чаши Грааля существуют такие версии:
Святость Чаши Грааля обусловлена уже тем, что она, согласно преданию, служила Иисусу Христу и апостолам тем сосудом, из которого они причащались во время Тайной Вечери. А кроме того, по слухам, Чаша Грааля обладает магическими свойствами и способна излечивать от любых недугов. После распятия Христа на Голгофе его кровь была собрана в святую Чашу Грааля, что еще более усиливает ее исключительность.
Считается, что увидеть эту Чашу могут только те люди, которые отказались от мирских благ и удовольствий, готовые пожертвовать собой ради торжества добра и справедливости. Людей же нечестных, завистливых, корыстных встреча с Чашей Грааля может привести к несчастьям и даже гибели.
Барражирующие боеприпасы первого поколения представляли собой по сути разведывательные беспилотники с боевой частью. Со всеми вытекающими последствиями — большими габаритами, сложностью управления и громоздкими установками для запуска. Сейчас на подходе второе поколение, представленное американскими Switchblade от AeroVironment и Coyote производства BAE Systems.
Первые имеют массу всего 2,7 кг, дальность 10 км и максимальную скорость 110 км/ч, вторые — 6,4 кг, дальность 35 км и максимальную скорость 120 км/ч. Армия США выделила 76 млн долл. для закупок Switchblade, начало поставок ожидается уже этой осенью.
Пусковые контейнеры барражирующих боеприпасов второго поколения по размерам сравнимы с одноразовыми гранатометами, но имеют несравнимую точность и дальность. К тому же для запуска достаточно одного человека.
Причем носителями могут быть как солдаты, так и любые легкие транспортные средства и наземные платформы — уже сейчас существуют контейнеры с шестью снаряженными Switchblade. Боеприпасы обкатаны в локальных конфликтах и хорошо зарекомендовали себя, так что можно смело называть их первыми ласточками войн нового типа.
Пульт управления RQ-20 PumaУправление современными армейскими беспилотниками интуитивно понятно для поколения, выросшего на компьютерных играх.
Безусловно, такие боеприпасы активно разрабатывают Израиль, Китай, Россия и Турция, которая в последнее время вошла в пятерку лидеров в этой технологии.
Турецкая оборонная компания STM (Savunma Teknolojileri Mühendislik) уже сейчас выпускает барражирующий боеприпас Alpagu весом всего 1,9 кг и дальностью 5 км, и готова новая версия Alpagu Block II с характеристиками, улучшенными вдвое. Про китайские разработки известно значительно меньше в силу традиционной закрытости страны, но на всех выставках они достаточно активно демонстрируют корпуса и компоненты этих устройств.
Вряд ли вызывает сомнения, что у страны — родины лидера рынка гражданских компасных беспилотников DJI — хватит ресурсов и технологий для производства такого оружия.
В хронике рассказывается о далеком 63 годе от Рождества Христова. В то время в Британию прибывают проповедовать христианскую веру преданные последователи апостола Филиппа. Проповедники во главе с Иосифом из Аримафеи воздвигают первый христианский храм на том месте, где со временем будет основано Гластонберийское аббатство. Легенды гласят, что именно в этом аббатстве найдут тело знаменитого короля Артура и королевы Гвиневры. До наших дней там существует источник, который называется колодцем чаши.
К другой рукописи относят манускрипт, датированный XII веком. В нем речь идет речь о доставке священного Грааля в Британию и рыцарях-хранителях чаши. Эту историю воспроизвели в своих романах Робер де Борон и Кретьен де Труа, увязав свое повествование с легендами о бесстрашном короле Артуре.
Британская версия появления на ее просторах бесценной реликвии обретает невиданную популярность, и становиться почти средневековым бестселлером. Во многих европейских странах появляются похожие повести и романы, которые рассказывают новые достоверные подробности. Так легенда распространяется и становится историческим фактом вызывая все больший и больший интерес у многих народов мира.
Формула Первоначального Звука — «Грааль». Что это? Бог произнес данный звук, когда создавал материальную вселенную. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Данный звук обладает силой, которая преобразовывает материю с помощью внесения изменений в основную матрицу бытия. Мудрые мужи из Шамбалы — Бодхисатвы — принесли в мир людей Грааль.
Легенда говорит о том, что во время Тайной вечери Иисус нацарапал на дне деревянного блюда формулу Первичного Звука. После ужина он передал чашу Марии Магдалине, сказав следующее: «Сие есть Магдала Церкви Моей…». Тем самым он посвятил деву в некую тайну, ценность которой понимала только она.
Через тысячу лет после прихода Спасителя Бодхисатва Агапит принес в мир Священный Грааль еще раз. Он был дан в виде формулы из 12 знаков. В период XI-XII веков предмет нашли. Люди, которые его хранили, организовали орден Тамплиеров.
Есть и другая версия, почему именно в Британии возникает легенда о Граале, как о сосуде способном подарить изобилие и прочие блага. Рассматривается связь между христианским Граалем и языческими прототипами, так же дарующими пищу, здоровье, золото и знания. Вот только несколько примеров.
Все эти легенды, возможно и легли в основу предания о чаше Грааля.
Неудачи нацистов, возможно, объясняются тем, что искали они не там, где следовало бы искать, – совсем и не в Европе, а далеко от нее, на Востоке. В одной французской старинной книге утверждается, что Чаша Грааля еще в древности покинула гору Сальванс и отправилась в некую «восточную страну Саррас». По другой легенде, ее перевезли в «царство Иоанна», населенное добродетельными людьми, также находившееся на Востоке.
Многие историки отрицали существование такого царства. Но вот не так давно ученым удалось выяснить важную деталь, приоткрывшую завесу над тайной Чащи Грааля. Было найдено древнее свидетельство некоего монаха, утверждавшего, что «царство Иоанна» находилось в Центральной Азии. Столицей его был Город, носивший красивое название Грустина.
Сибирскими учеными были организованы несколько экспедиций в Приобье с целью найти хоть какие-то следы «царства Иоанна» и его столицы. Следов этих найти не удалось, хочется надеяться, что пока не удалось.
О Священном Граале упоминается в литературных и исторических источниках разных веков и народов. По этой причине нет единого мнения относительно того, что считать Святым Граалем, каково его происхождения и где его можно найти. Впервые Святой Грааль упоминается в христианской мифологии. Согласно древним легендам Святой Грааль – это изумруд из короны Люцифера. Во время восстания на небе, когда войско Сатаны сражалось с войском Михаила, из короны Люцифера выпал драгоценный камень и упал на землю.
Позже из этого камня была сделана чаша, в которой Христос подавал вино ученикам на своей последней вечере. После смерти Иисуса Иосиф Аримафейский собрал в эту чашу капли крови Христа и уехал с ней в Британию. Дальнейшие сведения о чаше Грааля являются путанными: чаша путешествовала по разным странам, но всегда была скрыта от посторонних глаз. Это привело к вере в то, что чаша Грааля приносит удачу и счастье своему владельцу. За чашей стали охотиться не только простые искатели приключений, но и могучие правители.
Святой Грааль в Библии не упоминается ни разу. Все сведения об этой чаше исходят из апокрифов, которые не признаются духовенством истинными. Исходя из этих сказаний Священная чаша Грааля – это чаша, сделанная из драгоценного камня Люцифера и использованная Христом на последней его вечере. Позже Иосиф Аримафейский, который снимал Иисуса с креста, собрал в нее капли крови своего учителя. Сказание о чаше Грааля было интерпретировано в западной художественной литературе, где Грааль стал символом женского начала, Божественного прощения и единения с высшими духовными силами.
Поиски Грааль продолжаются и по сей день. В последний раз реликвию, претендовавшую на право называться Граалем, нашли в марте 2014 года в базилике города Леон. По словам историков, открывших ее, после распятия Святой Грааль отправился не на Запад, а в Палестину, откуда попал в Египет и затем в арабскую Испанию. После реконкисты, когда испанские земли были освобождены от арабов, чаша оказалась в Леоне и стала именоваться чашей Урраки, от имени королевы Кастильской.
Сегодня несколько городов утверждают, что обладают настоящим Граалем. Один из наиболее известных – Антиохийский потир, серебряный сосуд, обнаруженный антикварами в 1910 году в Антиохии (Антакья). Он представляет собой овоидный кубок на круглой ножке, который покрывают рельефные изображения Иисуса Христа и апостолов, изготовленные, по мнению сторонников подлинности потира, сильно позже его непосредственного создания. Но результаты поздних исследований датируют чашу не позднее VI века. Другой «подлинный» Грааль, якобы признанный самим Ватиканом, находиться в Соборе Святой Марии в Валенсии.
Информация о магическом предмете черпается из разных произведений. Такие авторы, как Кретьен де Труа, Вольфрам фон Эшенбах, Робер де Борон внесли большой вклад в формирование легенды о Граале. Первый писатель в конце XII века в своих работах поведал о волшебном месте и о «Горе спасения», на которой стоит замок Монсальват. В нем была спрятана от нечестивых людей чаша Грааля. Роман «Парцифаль» повествует о местоположении чаши на границе Испании (территория Галлии). Легенда о «Короле-рыбаке» рассказывает о таинственной болезни монарха хранителя чаши. Ни один лекарь не мог помочь королю, пока Парцифаль не спросил его о местонахождении Грааля и не дал напиться из реликвии. В книге «Святой Грааль» А.Э. Уэйт рассказывает о связи святого символа с идеей искупления грехов и добровольной жертвы. Святыня часто упоминалась в христианской литературе. Евангелие от Никодима повествует о том, как чаша Святого Грааля участвовала в Тайной вечере.
Сложно сказать, можно ли полностью доверять древним источникам литературы, так как раньше влияние церкви было огромным, и на письменность в том числе. Некоторые произведения подвергались жесткой цензуре или просто были утрачены. Но считается, что знающие настоящую историю небольшими порциями выдавали ее, осталось только собрать информацию воедино.
Сотник Лонгин, проткнувший тело Спасителя, уверовал во Христа и отправился с проповедями в языческие страны — на Кавказ и в Закавказье. Считается, что в землях древней Армении он оставил свое Копье. По другой версии, наконечник святыни был принесен апостолом Фаддеем. Не раз народы Кавказа обращались за помощью к реликвии. Например, при правлении императора Александра I пронесенная крестным ходом по территории Грузии святыня избавила людей от эпидемии холеры.
Копье хранится в ризнице Эчмиадзинского монастыря. Настоящее ли оно? Или это копия? Сложно сказать. Ученые изучали реликвии, находящиеся как в Армении, так и в Вене, но к единому мнению о подлинности не пришли.
Практически каждый народ имеет свой ответ на вопрос о том, Грааль — что это. В египетских письменах был найден иероглиф, который обозначает сердце. Знак имел форму магического сосуда. Кельты считали Грааль полной чашей вина, меда или пива, которую подносила королю юная девушка. Это был символ верховной власти племени. Приверженцы христианской веры считали, что чаша Грааля — сердце Христа. По легенде, она была создана из изумруда, который упал со лба Люцифера. С помощью магического предмета кровь Христа искупила грех павшего ангела. Предание также повествует о том, что чаша была передана Адаму, но после грехопадения осталась в раю. Тот, кто найдет ее там, искупит грехи человечества. Конечно, обнаружить чашу Грааля может только самый достойный искатель.
Остается тайной и название священного сосуда. Почему этой чаше дали такое название? Ответ нельзя найти ни в одном подтвержденном историческом документе или в легенде. Поэтому происхождение слова Грааль остается неизвестным и порождает множество теорий и догадок.
По одной версии считается, что имя и связанная с ним легенда имеют кельтское происхождение. Такое утверждение основывается на созвучии названия знаменитой чаши и ирландского слова cryol, которое означает корзину изобилия. Здесь совпадает смысловая нагрузка слова и волшебные свойства, которые приписывают чаше Грааля.
Другая версия раскрывает значение старофранцузского слова sangreal, которое переводится как истинная кровь. Еще одна версия происходит от слова gratalem обозначающее большой сосуд, в котором смешивается вино и вода.
Сегодня сложно проследить историю предания о Святом Граале, как и любой другой легенды, получившей статус «народной». Но кое-какие зацепки все же есть.
Поиски стоит начать в средневековой Европе, где в IX веке начинается настоящая охота за христианскими реликвиями. Это связано с требованием римской церкви об обязательном присутствии в храме останков или вещей святого. Так реликвии стали выгодным товаром, который начал массово поступать в Европу с Востока.
Естественно, наиболее ценными считались те, что были связаны со Страстями Христовыми. Части креста, на котором Он был распят, гвозди, которыми тело Христа было прибито к кресту, терновый венец, копье Лонгина, Туринская плащаница и другие святыни, были весьма желанными объектами, как для служителей церкви, так и для крупных феодалов и монархов.
Но среди всех реликвий Страстей, которые выставлялись в многочисленных храмах, отсутствовала чаша, из которой Иисус впервые причастил всех своих учеников на Тайной вечере
Учитывая значимость причащения вином в католических церквях, которое считалось привилегией и долгое время было доступно лишь духовенству, отсутствие столь важного предмета не могло остаться незамеченным. Начали ходить слухи о его необычайных свойствах и возможных местонахождениях
В один прекрасный день Англия, в противовес Франции, где французские короли собрали многие святыни христианства, выдвинула легенду о Граале, который якобы находился на просторах Британии.
Поводом для этого послужили две рукописи. Первая – хроника Уильяма Мальмсберийского, которая повествует, что в 63 году в Британию прибыли ученики апостола Филиппа под предводительством Иосифа из Аримафеи, чтобы проповедовать христианство. Они построили первый храм там, где впоследствии было основано Гластонберийское аббатство, и где в XII веке было якобы найдено тело короля Артура и королевы Гвиневры. Там же до сих пор существует источник, названный «колодцем чаши».
Второй манускрипт XII века – Grand Saint Graal передает уже рассказанную здесь легенду о перевозе Грааля в Британию и хранителях чаши. Впоследствии, эту историю повторили романы Робера де Борона и Кретьена де Труа, в которых легенда связывается с преданиями о короле Артуре. История становится настоящим «средневековым бестселлером», похожие романы создаются во многих странах Европы и обрастают все новыми подробностями.
Кому Климт посвятил свои малоизвестные портреты, вокруг которых и сегодня витают догадки и споры сегодня, 14:22 |
Как казаки выгнали турок из Азова, и Почему это не смогла сделать русская армия сегодня, 13:22 |
10 главных красавиц русской эмиграции, которым удалось покорить мир сегодня, 11:48 |
Как древний языческий храм стал крепостью первых чайлдфри, при чем тут святой Грааль и другие тайны замка Монсегюр сегодня, 09:51 |
Непрощенные обиды звезды «Кабачка «13 стульев»: Почему Ёла Санько молчала о своем муже, Яне Арлазорове сегодня, 09:05 |
Почему картина «Положение во гроб» стала единственной работой Караваджо, которой восхищались критики и церковь 25.09.2020, 21:05 |
Как в 1920-х русские летали на ярмарку, или Каким был Аэрофлот, когда он ещё был Добролетом 25.09.2020, 18:21 |
Какие тайны хранит самая модная достопримечательность эпохи Просвещения: Безумное творения гения архитектуры Дезерт де Рец 25.09.2020, 15:49 |
Как мальчик из бедной семьи стал гордостью Российской империи: Скульптор Марк Антокольский 25.09.2020, 14:45 |
+1 | Главная женщина в жизни ловеласа и кутилы Леонида Маркова: Непростая судьба талантливого артиста 25.09.2020, 13:37 |
Все статьи
Предание о таинственной чаше давно уже считается народным и отследить начало рождения легенды довольно сложно. Однако люди, которые занимается изучением всего, что связанно с мистическим кубком, не теряют надежды. Они утверждают, что начинать поиск нужно в средневековой Европе. Именно там и в то время разворачивается масштабный поиск христианских реликвий.
В то время, римская церковь обязывает все храмы хранить останки или вещи святых. Относящиеся к реликвиям вещи переходят в разряд товаров, приносящих немалую выгоду. Из восточных стран в европейские государства начинают привозить великое множество мощей, костей и предметов, якобы принадлежащих известным святым.
Наиболее ценились те реликвии, которые имели отношение к Страстям Христовым. К ним относили:
Все это хотели заполучить в свою собственность крупные феодалы, высокопоставленные церковные служители и даже монархи.
Может показаться странным, что поиски Чаши Грааля велись не только в давние времена. Еще более напряженно «охота» за святой Чашей началась в годы, отстающие от нас не столь далеко, – перед Второй мировой войной.
Застрельщиком неправедной «охоты» был не кто иной, как сам Адольф Гитлер.
Не раз сообщалось, что Гитлер проявлял большой интерес к эзотерическим наукам, мистике и оккультизму. Предания о святости Чаши Грааля он, конечно, хорошо знал. Известно ему было и то, что в Австрии, в одном из музеев Вены, хранится наконечник так называемого Копья Судьбы, того самого копья, которым был убит Христос, распятый на кресте. Наконец, Гитлер знал, что, согласно легенде, тот, кто сосредоточит в своих руках и Чашу Грааля, и Копье Судьбы, станет всемогущим.
Бесноватый фюрер не раз приезжал в Вену с целью увидеть собственными глазами вожделенный наконечник Копья Судьбы. Мечтая о мировом господстве, он мысленно представлял, как соединит наконечник и Чашу Грааля.
Как считали искатели Чаши, слово «Сальванс» представляет собой либо некий условный знак, либо очень древнее и уже давно забытое название какой-то горы, существующей и поныне, но именующейся совсем по-другому.
Чтобы понять, зачем нужна была чаша Грааля Гитлеру, надо знать, какие она имела свойства. Согласно некоторым легендам, данный артефакт обещал своему владельцу власть и бессмертие. Так как в планы Гитлера входило покорить весь мир, он решил во что бы то ни стало найти отыскать мифическую чашу. Кроме этого некоторые легенды гласили, что вместе с чашей спрятаны и другие редкостные сокровища.
Гитлер создал специальную группу по поиску сокровищ, которую возглавлял Отто Скорцени. Дальнейшие сведения не являются точными. Группа нашла сокровища во французском замке Монсегюр, но была ли среди них чаша Грааля – остается загадкой. В последние дни войны люди, живущие неподалеку от этого замка, видели, что солдаты СС что-то прятали в туннелях данного сооружения. Согласно некоторым предположениям, это была возвращена на место мифическая чаша.
На аналое (так называется высокий прямоугольный столик с покатым верхом, который обычно стоит перед иконостасом посреди храма и применяется при богослужении) лежат Евангелие – символ присутствия Христа, крест – знак его любви, а также венцы. Перед аналоем заранее расстилается платок белого или розового цвета – символ чистоты и единства жизни в браке.
Жених и невеста с зажженными свечами в руках следуют за священником с кадильницей (подобно тому, как будут следовать всем заповедям Господним), становятся на этот плат и перед служителем церкви и всеми пришедшими на церемонию подтверждают, что их решение вступить в законный брак является добровольным и нерушимым и что ранее никто из них не давал обещания какому-то третьему лицу вступить в брак с ним.
Самый важный и ответственный момент
Прочитав три молитвы, обращенные к Иисусу Христу и Триединому Господу, и попросив в них всех возможных житейских и духовных благ для молодых, батюшка берет венец, крестит им жениха, после чего тот должен поцеловать образ Христа, находящийся на передней части венца.
При этом священник говорит: «Венчается раб Божий (имя) рабе Божией (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
Затем так же священник благословляет невесту, позволяя ей трижды приложиться к образу Пресвятой Богородицы на венце и произнося: «Венчается раба Божия (имя) рабу Божию (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
После батюшка трижды читает тайную молитву, каждый раз благословляя молодоженов иерейским благословением: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их».
Венцы, предназначенные для молодых, символизируют венцы Царствия Божия – жизнь вечную, напоминают о терновом венке, надетом когда-то мучителями на голову Иисуса Христа, а также означают, что в браке муж и жена должны быть один для другого как царь и царица.
Прочтя фрагменты посланий Святых Апостолов и Евангелия, в которых союз новобрачных сравнивается с союзом Христа и церкви, священник призывает молодоженов и всех присутствующих вместе прочитать молитву «Отче наш».
В знак преданности Господу и покорности молодые должны преклонить головы под венцами.
Священник подносит молодоженам вино в одной чаше.
Красное вино символизирует подлинную любовь, в которую в предстоящей семейной жизни молодые должны превратить истинность своих чувств, сравниваемых с чистой пресной водой: как вино становится из года в год все лучше, так и любовь должна становится глубже и полнее.
А единая чаша – это символ общей судьбы молодых. Жених и невеста троекратно и попеременно пьют вино маленькими глотками.
лица церкви передавая жену мужу
Не разнимая рук, священник трижды обводит молодых вокруг аналоя.
Затем батюшка говорит: «Восприими венцы их в Царствии Твоем» и, читая торжественную молитву «Возвеличися, женише, якоже Авраам», снимает венцы с головы невесты и жениха, а те должны целомудренно поцеловаться, засвидетельствовав святость и чистоту взаимной любви.
Далее, взявшись за руки, молодожены за священником следуют к ведущим внутрь алтаря царским вратам. Этот путь – символичные первые шаги на новом для молодых совместном жизненном пути.
У царских ворот жених должен поцеловать икону Спасителя, а невеста – образ Божией Матери.
Новобрачные меняются местами и снова целуют икону и распятие, а священник вручает им две иконы, которые заранее передали ему родственники молодоженов: для жениха – образ Спасителя, для невесты – образ Пресвятой Богородицы.
Завершается венчание провозглашением многолетия новобрачным и поздравлениями гостей.
Согласно христианскому мировоззрению, двое людей соединяется в освященном Богом союзе и становятся одной плотью. Именно поэтому столь привычные сегодня разводы в христианской среде считаются противоестественным явлением, как если бы мать решила не жить с рожденным ею ребенком. Иногда подобный разрыв связывают с ампутацией конечности или органа – болезненный процесс, который делает человека неполноценным.
Господь создал Адама и Еву и благословил им размножаться и плодить землю. Духовное и физическое родство со своей женой Адам признал сразу: первым делом, когда увидел Еву, он назвал ее своей плотью и кровью, так как полюбил ее:
Поэтому, прежде чем пойти на этот шаг, люди должны осознавать всю серьезность, которую они этим поступком обещают Богу.
Юной любви, а также любви долгожданной, свойственна поспешность и видение своего партнера в «розовых» тонах. Достоинства, которые есть у любого человека, – так как все созданы по образу Божию и унаследовали от Него совершенные черты – любящий человек воспринимает преувеличенно и ему кажется, что объект любви совершенен. При этом его недостатки, – которые также есть у всякого, так как все мы подверглись первородному греху и его последствиям в виде болезни, смерти и страстей – кажутся сглаженными и не поддаются рациональному анализу.
Поэтому в храме, куда пришли молодые на разговор со священником о предстоящем мероприятии, можно встретить неожиданную реакцию церковного служителя. Так, если священник соблюдает устав святых отцов и чтит традиции, то он посоветует влюбленным подождать до венчания хотя бы год, за который можно лучше узнать человека в разных обстоятельствах и испытать свои чувства на практике.
При этом за этот год не благословляется жить интимной жизнью. В случае, когда молодые пришли уже после сложившихся отношений и ставят священника перед фактом, тот разъясняет им, что ранняя половая близость до законного бракосочетания ведет за собой неблагоприятные последствия для дальнейших отношений и их крепости.
После разъяснительной беседы, если молодые осознали свою вину, священник предлагает им попоститься три дня, затем исповедоваться в грехах и причаститься. Накануне венчания молодожены обязательно должны причаститься, чтобы прочувствовать этот день как самый важный в жизни – день, когда две судьбы становятся одной судьбой, две души – одной душой и два тела – одним телом.
Венчание — таинство Церкви, в котором Бог подаёт будущим супругам благословение на совместную жизнь, рождение и воспитание детей. Христианин старается испросить Божие благословение на каждое дело в своей жизни. Брак — это очень серьёзный шаг
Поэтому важно начать его с молитвы к Богу
Венчаться могут только православные люди. Не венчают состоящих в официальном или гражданском браке с другим человеком, не зарегистрировавших свой союз в ЗАГСе, а также кровных родственников (например, двоюродных, троюродных брата и сестру). Беременные, давно состоящие в гражданском или официальном браке, даже имеющие детей и внуков, могут повенчаться. Сделать это никогда не поздно.
Неправильно думать, что препятствием может стать отсутствие благословения на брак одного из родителей. Во время таинства священник спрашивает у брачующихся: «Не обещался ли другой невесте?», «Не обещалась ли иному мужу?» Он не задаёт вопросов о родителях. Церковь никак не регулирует эти вопросы. Венчаются взрослые люди, вместо которых не нужно давать ответ их родителям.
Не могут стать препятствием и свидетели. Традиция брать свидетелей (восприемников) для венчания пришла к нам из древности. Когда-то это были наставники молодой пары христиан в духовной жизни, поэтому и не советовали брать слишком юных свидетелей. Сегодня это всего лишь традиция: венчаться можно и без них
Также абсолютно неважно, будут ли свидетели женатыми, незамужними, вдовцами, многодетными или бездетными. На будущую семейную жизнь брачующихся это никак не влияет
Семейное счастье зависит сугубо от самих супругов, от того, как они будут строить свою жизнь.
Венчание в церкви проводится установленным порядком. Обычно оно следует за Литургией, где молодые должны причаститься. Перед этим следует говеть (поститься), читать определенные молитвы — об этом есть подробный материал на нашем сайте. Такая духовная подготовка необходима, чтобы с чистой душой воспринять Таинство брака.
Свидетели раньше играли не только роль тех, кто держит венцы. Они поручались за новобрачных, обычно это были те, кто давно с ними знаком. Поручители брали на себя обязанность присматривать за духовной обстановкой в новом союзе. Ведь это — малая церковь, которая создавалась с целью родить и воспитать детей в благочестии. Поэтому свидетели были людьми солидного возраста, имеющие собственные семьи. Сегодня это, скорей, дань традиции — венчание проведут и без свидетелей.
По правилам, обряд венчания в православной церкви начинается с обручения. Раньше оно проходило отдельно, но сейчас очень редко такое встретишь. Молодые становятся перед дверями храма, как перед Самим Господом. Священник вводит их в церковь, словно первых людей — в рай, где они должны вести чистую жизнь.
Священник кадит, освящая молодых. Он благословляет жениха и невесту, затем вручает им свечи. После благословения следует креститься. Это совершается троекратно.
Огонь свечей — символ любви, чистой и горячей, которую должны питать супруги.
Диакон читает особые ектеньи, за которыми могут молиться все, кто пришел в храм.
Священник читает тайную молитву за новобрачных.
Затем приносят кольца, которые с молитвой надеваются сначала жениху, потом невесте. Трижды они будут меняться ими — в знак того, что все теперь у них общее. Кольцо — знак вечного союза, готовности жертвовать всем ради любимого (любимой). После молитвы обручение заканчивается и начинается обряд венчания.
Продолжая держать свечи, молодые проходят в центр храма, поется особый псалом. Пара становится на полотенце, перед ними на аналое (особая подставка) находятся венцы, Евангелие, крест. Венцы в православии означают не столько торжество, сколько мученичество. Ведь не так просто на протяжении всей жизни терпеть все недостатки своего супруга, быть опорой для семьи, поддерживать свою «половину». Поэтому в таинстве испрашивается особая помощь Божия.
Батюшка будет спрашивать у каждого по очереди, имеют ли они добровольное желание вступить в брак, необходимо ответить утвердительно. Также следует вопрос, не было ли обещано сердце кому-то другому. В некоторых храмах разрешают отвечать на русском, а не на церковно-славянском. Затем следуют три особые молитвы — одна Христу, две Триединому Богу.
Затем, после кратких молитв, обоим дается вино из одной чаши. Также в знак того, что молодых теперь ждет общая жизнь. Затем мужу и жене связывают руки, трижды обходят они за священником вокруг аналоя.
Заканчивается обряд вручением икон, наставлением от духовника. Трапеза, если она продолжает богослужение, должна быть приличной, подобающей христианскому званию, без пьянства, плясок, буйного веселья.
Соблюдать установленные церковью правила должны не только молодожёны, но и гости. Если сомневаетесь в их знаниях в этом вопросе, проявите заботу и предоставьте близким людям необходимую информацию.
Советуем заблаговременно удостовериться, что в вашей паре отсутствуют препятствия к заключению брака в церкви
Например, у одного из пары не соответствует возраст для венчания в православной церкви или кто-то придерживается других религиозных взглядов;
Невесте следует обратить внимание на закрытые платья, также необходимо прикрыть волосы и ноги. Это же касается и всех присутствующих девушек на церемонии;
Выбирайте максимально натуральный макияж
На обряде венчания не место яркому make-up и красным губам. Обычно этот момент оговаривается в правилах подготовки к таинству в церковных рекомендациях;
Во время церемонии следует смотреть исключительно на священника;
Ни в коем случае не опаздывайте на таинство. Лучше зайдите в зал за 15 минут до назначенного времени;
Креститься необходимо правой рукой;
По левой стороне зала располагаются женщины, по правой – приглашённые мужчины. Предупредите гостей, что во время церемонии передвигаться не дозволяется. Пусть приглашённые сразу займут удобные для себя места;
Никаких включенных мобильных телефонов;
Заранее уточните, разрешены ли фото и видеосъёмка;
К иконостасу необходимо стоять исключительно лицом.
В большинстве храмов таинство длится около часа. И, как правило, молодожёны и гости вынуждены стоять на протяжении всей церемонии. Подумайте о своих близких, и расскажите им не только о том, как вести себя в храме, но и продумайте, чем развлечь гостей, которые будут ждать вас вне стен церкви.
Перед тем как провести обряд, следует разобраться с перечнем необходимых атрибутов.
Важнейшим атрибутом венчания считаются венчальные кольца, которые люди дарят друг другу. Выбирая кольца, рекомендуется придерживаться древних традиций, согласно которым изделия должны быть изготовлены из чистого золота. Этот металл очень важен в православии, так как он олицетворяет солнце.
Однако сейчас такие традиции соблюдаются редко, и поэтому люди покупают разные кольца. Все зависит от предпочтений молодой пары, а также от их финансовых возможностей.
Перед проведением обряда подготавливают две венчальные иконы:
Немаловажным атрибутом обряда считается венчальный рушник. На него в процессе проведения процедуры становятся молодые. Сегодня обряд не такой строгий, как раньше, так как в прошлые времена на рушник становились коленями. Сейчас же на нем можно стоять и опускаться на колени необязательно.
Выбирая рушник, обращают внимание на то, что на нем изображено. Рекомендуют пользоваться полотенцами с изображением птиц или колец
Также для венчаний подойдут рушники, на которых изображены геометрические узоры или растения. Нельзя пользоваться полотенцами, в центре которых есть вышивка.
Венчаемые люди должны быть крещенными. Поэтому у каждого из них должен быть нательный крестик, который им давался при крещении. Если его не будет, священнослужитель может отказаться проводить обряд. Поэтому нужно заранее найти и подготовить к процедуре венчания нательный крестик.
Для церемонии семейной паре понадобится подготовить специальные венчальные свечки. Они должны безостановочно гореть в течение всей процедуры. Это олицетворяет тепло и свет для будущей семьи. Рекомендуется подобрать свечки, которые бы подошли для такого обряда. Священнослужители советуют покупать крупные и утолщенные свечи, так как они горят дольше остальных. Средняя продолжительность горения таких изделий составляет 30-40 минут.
Неотъемлемой частью торжественного процесса считается кагор. Невеста с женихом поочередно выпивают его из общей большой чаши. Это церковное вино, которое чаще всего применяют на таинстве причастия. Однако помимо этого, его используют и во время венчания молодых пар. Вино используют в церковных обрядах, так как оно символизирует Христову кровь. Кагор пьется из общей чаши, так как она считается символом спасения и единства семьи. Для обряда рекомендуется покупать не подделки, а настоящий кагор, крепость которого не должна быть меньше шестнадцати градусов.
Для проведения процедуры заготавливают свежеиспеченный хлеб. Его преподносят в качестве дара церкви за то, что они провели обряд венчания. Согласно православным традициям, его аккуратно заворачивают в небольшое льняное полотенце и передают священнослужителю. Затем он разламывает его и предлагает молодой паре.
«В какие дни можно сочетаться браком?»
На этот простой вопрос приходятся сложные, а иногда и различные, ответы, с длинными списками «дней, когда церковное бракосочетание запрещено», поэтому постараемся понять причины, из-за которых некоторые дни непригодны для церковных свадебных обрядов.
Проблемы постных и праздничных дней
Бракосочетание обычно не рассматривается как скромный праздник для узкой группы супругов и свидетелей, но как общественное признание союза, объединяющего семьи и друзей в радостной и праздничной атмосфере. Дни поста — не подходящее время для этого вида торжества, поэтому Православная Церковь запрещает бракосочетания в эти дни: в период многодневных постов, таких как Великий Пост, или накануне отдельных постных дней. Может показаться странным, что брак запрещен накануне постных дней (во вторник и в четверг), но разрешен в сам постный день (в среду и пятницу). Причину следует искать в традиции празднования банкетов, продолжительностью во всю ночь, а также в идеи «не расходовать» первую брачную ночь на заре постного дня.
Также бракосочетания не отмечаются в дни самых больших праздников, чтобы не отвлекать внимание от праздников Церкви. Часто последующие после крупных праздников дни (например, дни между Рождеством и Крещением) исключаются для свадебных ритуалов. Не все Православные Церкви следуют одинаковым правилам после праздничных дней: в некоторых храмах можно услышать, что не совершаются бракосочетания в течении первой недели после Пасхи (или во Святую неделю Пасхи), в других можно услышать, что браки запрещены все сорок дней после Пасхи
В любом случае лучше посоветоваться непосредственно в церкви, в которой вы собираетесь повенчаться, так как могут быть различия в календаре
Не все Православные Церкви следуют одинаковым правилам после праздничных дней: в некоторых храмах можно услышать, что не совершаются бракосочетания в течении первой недели после Пасхи (или во Святую неделю Пасхи), в других можно услышать, что браки запрещены все сорок дней после Пасхи. В любом случае лучше посоветоваться непосредственно в церкви, в которой вы собираетесь повенчаться, так как могут быть различия в календаре.
Проблема субботы
Бракосочетания запрещены по субботам , хотя обычно это не постный и не предпостный день. Причина этого запрета имеет пастырский характер: участие многочисленных групп людей в торжествах субботним вечером опустошает (или значительно уменьшает) участие в воскресных службах. Хотя этот запрет считается довольно строгим (особенно для семей, имеющих свободную от работы субботу), это правило абсолютно имеет смысл, и сегодня (особенно в Русской Церкви) ему следуют со всей строгостью.
Необходимо помнить, что запреты на проведение бракосочетания не являются абсолютными запретами и возможны исключения, по благословению местного архиерея. Венчающий священник не вправе самостоятельно пойти на уступку без объяснения причин своему архиерею и без его разрешения.
Для более подробной информации напишите нам:
Правила венчания в католической церкви существенно отличаются от православных. И хотя цель обе конфессии преследуют одну – соединить молодую чету перед лицом Бога и испросить о даровании новобрачным благодати – происходит это по-разному. Однако углубляться в теологические рассуждения мы не станем, а просто попробуем отметить основные, самые значимые этапы торжественной католической церемонии.
Как и при свершении православного таинства или гражданской регистрации, строгие нормы католицизма требуют, чтобы оба супруга на момент заключения брака были совершеннолетними и находились «в здравом уме и трезвой памяти»; то есть, отдавали себе отчёт в своих действиях. Изредка, в исключительных обстоятельствах и с разрешения родителей, могут повенчать пару, не достигшую совершеннолетия, но делается это очень неохотно. К слову, в отличие от того же православия для взрослых жениха и невесты родительское благословение не является непременным условием бракосочетания, достаточно волеизъявления самих молодых.
Откажут в католическом венчании и кровным родственникам, и тем, кто уже успел вступить в брачный союз с третьим лицом. Чтобы предотвратить возможные недоразумения и спекуляции на эту тему, жениха с невестой обязательно попросят принести свидетельство о регистрации брака в государственной организации.
А вот принадлежность одного из молодых к православию, мусульманству или иудаизму препятствием не станет. Однако супругом придётся получить особое разрешение на брак и дать письменное обещание, что дети, рождённые в таком союзе, будут воспитываться в католической вере.
После венчания в католической церкви развод невозможен в принципе, а семейный союз считается вечным, имеющим равную силу в этой жизни и в следующей. В худшем случае брак могут аннулировать, если обряд был проведён с серьёзными нарушениями или один из супругов утаил от спутника важную информацию — например, о наследственном заболевании, которое он может передать детям
Оттого-то за несколько недель до церемонии священник в обязательном порядке проводит с молодыми несколько бесед, на которых старается внушить будущим мужу и жене мысль о важности совершаемого ими шага и разъяснить основы семейной жизни с позиции католической Церкви. Имейте в виду, к венчанию допускают лишь при наличии документа с указанием, что необходимые беседы были проведены!
Если вы видели, как проходит католическое венчание, то наверняка не упустили из виду волнующий и красивый момент, когда отец невесты подводит дочь к алтарю, символически вручая её заботам и покровительству супруга. После этого момента девушка выходит из-под родительской власти и становится частью новой семьи.
Свидетели жениха и невесты – до трёх человек с каждой стороны – занимают положенные им места поблизости от будущих супругов, гости рассаживаются на скамейки. Обычно у новобрачных тоже имеются маленькие стульчики, на которых те будут сидеть во время общей молитвы и вступительной проповеди.
Произнеся необходимые молитвы и причастив молодожёнов, священник задаст три главных вопроса:
Услышав в ответ тройное «да», священник спросит, не знает ли кто из присутствующих причины, по которым данный союз не может быть заключён, а затем произнесёт молитвы о сошествии на молодую пару Святого духа. Жених с невестой обменяются торжественными клятвами, скрепят свой союз кольцами и подписями в учётной церковной книге, а священник во всеуслышание объявляет пару мужем и женой. После этого венчание считается свершившимся, а союз нерушимым – разорвать его может лишь смерть одного из супругов.
Чтобы наглядно представить себе всю красоту обряда, посмотрите короткое видео венчания в католической церкви.
Автор статьи: Светлана Роженко
Венчальный обряд требует заблаговременного приобретения некоторых предметов, каждый из которых носит символический смысл. Что приобрести (а также – без чего можно обойтись) – расскажет сайт «Красивая и Успешная».
Сначала – о том, что будет лишним, что не нужно для венчания в церкви:
А что нужно для венчания в церкви?
Стоит заранее позаботиться о таких предметах:
Чаша и венцы являются церковной утварью, их приобретать не надо. Разумеется, на молодых, а также шаферах (а в идеале, на всех присутствующих в церкви гостях) должны быть надеты нательные крестики.
Если на момент записи на венчание брак еще не оформлен, т.к. планируется в один день с росписью в ЗАГСе, то нужно предъявить копию заявления в ЗАГС.
О том, на сколько стоит прислушиваться к приметам, касающихся церковь, ходят упорные споры. Одни настаивают, что церковь и суеверия категорически не могут пересекаться, другие уверены, что подобные приметы не появились на пустом месте. А какую сторону примете вы?!
После венчания в церкви всем правилам необходимо сохранить всю атрибутику (свечи, рушники, платочки и т.д.), важно, чтобы она хранилась в доме супругов и была скрыта от посторонних глаз. В противном случае, в следующий раз вы можете посетить церковь с целью развенчаться
Особое внимание уделяется и караваю. Лучше испечь небольшой хлеб, ведь молодожёны должны съесть его полностью без чьей-либо помощи
Ни в коем случае не угощайте друзей или родственников караваем, предназначенным для пары после венчания. Согласно обряду, каравай – символ объединения. Самым любопытным гостям всегда можно рассказать об этом правиле. Команда svadebka.ws уверена, что близкие люди обязательно поймут отказ в дегустации праздничного хлеба.
Условия венчания в церкви всегда строго прописаны и, как правило, мало чем отличаются в разных церквях. Во избежание недопонимания, советуем заранее посетить несколько выбранных соборов, чтоб наверняка сделать правильный выбор.
Данный обряд включает обручение и венчание. Стоит учесть, что во время церемонии священник должен называть молодоженов именами, которые даны им были при крещении (иногда они отличаются от имен «в миру»). Обручение проходит у входа в церковь. Невеста должна стоять слева от жениха. Священник благословляет молодых и вручает зажженные венчальные свечи, которые нужно держать до конца службы. После молитвы он трижды переменяет обручальные кольца с руки мужчины на руку женщины. После этого они становятся женихом и невестой.
Венчание проводится в центре храма, где жених и невеста будут стоять на белом полотенце. На протяжении обряда священник читает молитвы, поручители над головами молодоженов держат венцы. После ответа на вопросы священника «по доброй воле совершается венчание?» «нет ли препятствий?» и чтения молитв, молодожены становятся перед Богом супругами. Теперь они могут поцеловать венцы и в три приема выпить вино из чаши, которая символизирует семейную жизнь с радостями и печалями. После того, как священник проводит их вокруг аналоя, подводит к Царским вратам, муж целует икону Христа, а жена — Божьей Матери. Теперь гости могут поздравить обвенчанных.
Помните, что венчание является не просто запоминающимся, ярким праздником, но и очень ответственным шагом, совершать который стоит раз в жизни. Церковно развести (развенчать) супругов можно только по серьезным обстоятельствам, по разрешению епархии. Поэтому к соединению своей жизни перед Богом и самому таинству венчания следует подходить серьезно, с пониманием и учетом всех традиций и правил.
Фото: Николай Поляков, Андрей Подгорный, Марина Красько
Красная нить, расположенная на запястье руки, сочетает в себе силу духовных традиций народа, древние верования и знания в магической сфере. Люди, впервые увидевшие талисман, стараются узнать не только то, как правильно завязывать его, но и историю происхождения, чтобы придерживаться традиций и усилить положительную энергетику.
Считается, что впервые использовать шерстяную нить красного цвета стали в Израиле. Именно поэтому сегодня 90% людей приписывают оберег к древнему учению, которое носит название Каббала. В иудаизме это направление, связанное с осмыслением всего, что окружает людей, того, как произошла жизнь, и тем, кто управляет происходящими и будущими событиями.
Также к этому учению относят использование нити и потому, что многие знаменитости в США увлекаются изучением Каббалы и носят подобный талисман. Согласно традициям и верованиям, красную нить завязывают вокруг могилы Рахиль, так как захоронения праведников истолковывается в Каббале, как источник необычной по мощности положительной энергетики.
Существовала подобная традиция и у других народов. Древние славяне верили в силу особых талисманов – Наузов. Изготавливались они путем создания узелков или же плетения. Использовать для талисмана можно было нитки или обычную траву. В случае с красной ниткой применяется только натуральная шерсть.
У других народов и культур также имеются упоминания о подобном обереге. Например, Буддисты используют красную нить с целью достижения чистоты и просветления, избавления кармы от негатива. Также защита распространяется на близких и родственников.
Ритуалы, как обязательный элемент, пришедший еще с древности и являющийся источником положительной энергетики, которые необходимо соблюдать при использовании нити или в процессе ее закрепления на запястье схожи в этих двух течениях.
Буддисты используют красную нить для:
В Индии (поверье о силе красной нити там широко известно и пользуется популярностью даже в современном мире) с ним связаны несколько традиций, обычаев и обрядов, проходят через которые люди всех возрастов и без разделения по половому признаку.
https://www.youtube.com/watch?v=ZTxw2iEBTD8
Амулет, который называют Моли, повязывают, например, на запястье девушкам и незамужним женщинам, чтобы защитить их от негативного влияния злых духов (негативного развития событий), и зависти посторонних людей или менее успешных родственников.
Красная нитка на запястье, правильно завязывать которую умеют не все современные люди, встречается в культуре и традициях мусульманских народов. Здесь также используют повязку ниток на запястье, только цвет не красный, а белый или черный – они оберегают от порчи или сглаза.
Также оберег используется с целью получения положительных изменений, выражающихся стремлениями:
Особенность верований: дополнительные символы и атрибуты, касающиеся других верований, культурных традиций или религий, оккультные ритуалы и практики в процессе повязывания или создания строго запрещены.
Шнурки, украшенные различными кулонами, бусинами, фигурками, чаще используют в качестве обычного аксессуара. Лишь немногие браслеты из красных нитей с подвесками обладают магическими способностями.
Свойства браслетов с подвесками:
Сердце символизирует любовь, но реальной магической силой подвеска не обладает. Шнурки с крестиком носят верующие люди, хотя официально церковь не признает амулеты. Украшение с ключиком — простой аксессуар, не обладает магическими способностями.
В связи с растущей модой на шерстяные шнурки многие ювелиры стали комбинировать шерсть с металлами.
Сейчас делают эксклюзивные мужские и женские украшения с бриллиантами, благородными металлами. Популярны браслеты со вставками из золота, а также с золотыми бусинами и гравировкой. Красиво выглядят шнурки с переплетением из серебра.
Учение Каббала предполагает, что правая рука необходима человеку, чтобы отдавать, а левая – чтобы принимать. Воспринимать эту теорию можно как в практическом, так и духовном значении. Считается, что если левой рукой человек будет брать любые предметы, то вместе с ними через руку в тело способно проникнуть зло любого характера и добраться до самого сердца.
В каббале красный цвет является признаком опасности. Не напрасно нить имеет аналогичный цвет, чтобы зло, зависть и нечисть понимали сразу – все их старания и усилия напрасны, у этого человека мощная охрана высшими силами.
Символ КаббалыНа какой руке носят нить разные народы:
При стандартном завязывании алого оберега важно наделить его магической силой. Сделать это можно при помощи заговора, который нужно произносить постоянно в процессе
Произносить специальную речь должен близкий человек, который и завязывает узелки.
Существует 2 других варианта завязывания браслета, которые можно выполнять самостоятельно:
В первом случае необходимо подготовить шерстяной отрезок и три церковных свечки. Проводить ритуал нужно после заката на 12 лунные сутки
Нитку нужно прочно зажать в кулаке левой руки и осторожно поводить ею над пламенем свечей по часовой стрелке трижды. Рукой нужно ощущать тепло свечей, но это чувство не должно быть болезненным или раздражающим
При этом следует произносить заговор на каждом из 3 кругов об освещении нити огнём подобно защите жизни от сглаза. Этого ритуала хватит на три месяца, шнурок нужно будет повязать на три узелка. По истечении этого времени обряд необходимо будет проводить повторно.
Другой вариант заговора через святую воду тоже требует наличия 1 церковной свечи. Оптимальный день для обряда – новолуние по лунному календарю. Ночью в доме нужно потушить весь свет, зажечь себе церковную свечку и опустить алую верёвку в стакан со святой водой. Пока будущая красная нить судьбы размещена в стакане, нужно нашептать слова сравнения меняющейся к лучшему жизни с питающейся энергией нитью.
После заклинательных слов нить нужно вынуть из воды, просушить над огнём свечки, повторяя всё те же речи. Эту защитную верёвку вяжут на 9 узлов, приговаривая, что делаете тем самым добро для себя же. После каждой речи следует не забывать произносить «Аминь!». Носить оберег можно ровно столько, сколько пожелаете.
Яркий огненный аксессуар можно использовать и в любовном ритуале с целью привлечения к своей особе определённого мужчины. Брать нужно длинный отрезок для обряда, около 20 см, заговаривать его, наматывая на указательный и средний палец по принципу восьмёрки-бесконечности. Носить этот отрезок не нужно, его хранят под подушкой, а затем перекладывают в тайное место в том же положении восьмёрки.
Браслет завязывают по-разному в зависимости от цели. Неизменным остаются семь узлов и красный цвет нити, однако заговор может отличаться.
Завязывание красной нити сопровождается чтением молитвы семикратно, по количеству завязываемых узелков.
Чтобы нить защищала от энерговампиров нужно повязать ее на левую руку. Лучше всего чтобы это сделал близкий человек, от которого вы не ждете зла, с хорошей энергетикой. Повязать нужно все 7 узлов.
Красный шерстяной браслет часто используют также для исполнения желаний. Попросите повязать ее родственника или друга. Ритуал лучше проводить на растущую Луну. Во время процесса нужно сконцентрироваться на том, что вы хотите получить. Можно также вслух желать себе исполнения всего задуманного. Эффект от этого только усилится. Этот простой заговор поможет исполнению мечты. Завязывается на семь узлов традиционным способом (каждый поворот узелок).
Используют амулет и для привлечения денег. Нужно отмерить длину от указательного пальца до локтя и отрезать нужный кусок нити. Каждый раз в течение месяца, когда в дом пришли деньги, завязываем узелок. В конце месяца подсчитываем их количество. Если оно нечетное, то обряд повторяется еще месяц. Если четное, то обвязываем нитью все деньги, которые есть в наличии. Оставляем на ночь обвязанные пачки денег. Утром скатываем нить в клубок и носим с собой.
Поскольку ритуал связан с деньгами, то лучше всего, чтобы красную нить вам завязывал тот человек, который сам добился финансового благополучия.
Нить способна снимать воспаление, боль, поэтому иногда ее повязывают на руку для скорого выздоровления. Особенно действен этот способ при больных суставах и растянутых сухожилиях. Все дело в содержании ланолина в шерсти, который может влиять на теплообмен и восстановление тканей. Для выздоровления завязываем нить традиционно на 7 узлов на левую руку, проговаривая пожелание скорейшего окончания болезни.
Для защиты ребенка на каждом из семи узлов наговариваем, что вы хотите, чтобы было в жизни (удача, здоровье, достаток, везение и пр.). Далее нужно зажечь красную свечу и со словами: «Да будет так» завершить обряд, капая воск на все семь узлов. Руку ребенка в этот момент нужно максимально защитить от попадания горячего воска.
Красная нить — универсальный амулет, который не требует никаких дополнений. Он сам по себе обеспечивает мощную защиту.
Но если вы хотите усилить силу оберега или же просто сделать красивее, можно украсить его дополнительным элементом.
Немного фантазии и усилий, и простая красная нитка превратится в оригинальное и красивое украшение, которое, к тому же, убережет его обладателя от дурного глаза и негативного влияния извне.
Нередко на красной нитке можно увидеть украшение в виде подвески различной формы и значения.
Для чего это делают? Всё очень просто: как уже было сказано выше, подвеску цепляют для того, чтобы усилить защитные свойства красной нитки, а также для придания большего значения своему талисману.
Считается также, что определенные подвески, подвешенные на красную нить, не только защищают от сглаза с удвоенной силой, но и способствуют тому, что загаданные желания исполнятся скорее.
Хорошим дополнением для привлечения удачи станут следующие амулеты и обереги:
-листик клевера
-крестик
-хамса или рука Фатимы (талисман из иудейского течения)
-бусина-шарм (они особенно популярны среди представительниц слабого пола, так как обладают весьма привлекательным внешним видом)
-серебряные или золотые подвески в виде цифр или букв, обладающие определенным значением для носителя подвески.
Заказать такую подвеску можно в любой ювелирной мастерской или же приобрести уже в готовом виде в магазине.
Такой тандем красной нити с подвеской станет не только сильным оберегом, но и красивым стильным украшением.
Оно обладает привлекательным видом и украсит запястье любой модницы.
Как сделать браслет желаний из красной нити?
Очень многие задаются вопросом, для чего нужна и что означает красная нить на запястье? Мода на ношение красной нити появилась в мире после того, как многие люди стали замечать известных артистов и актеров с этим странным аксессуаром, повязанным вокруг запястья. Считается, что этот талисман является сильным энергетическим предметом, который защищает носителя от любых невзгод, помогает достичь благополучия в жизни и, в целом, положительно воздействует на энергетику.
Как известно, многие медийные личности являются весьма религиозными и очень серьезно относятся к тому, чтобы их известность не стала причиной болезней и проклятий из-за простой человеческой зависти.
Также ходит мнение, что такую нить необходимо размещать исключительно на левом запястье – на правой руке предмет не будет иметь всей своей силы. Некоторые представители каббалистического религиозного направления считают, что именно через левую руку тело человека насыщается положительной и негативной энергетикой. Перенасыщение тела отрицательной эфимерной субстанцией приводит к развитию различных заболеваний и ухудшению настроения, а красная нить препятствует такому результату.
Славянские народы, наоборот, предпочитают носить нить на правой руке, полагая, что таким образом талисман привлекает к человеку финансовое благосостояние и удачу. А современные модницы и модники попросту копируют христиан, не вникая в суть того какие процедуры требуется выполнять для получения нужного эффекта.
https://youtube.com/watch?v=tJk8lXUyn5E
В процессе завязывания талисмана необходимо произносить слова специальной молитвы и при этом завязывать узелки. Заговор можно выполнять в домашних условиях – к месту проведения ритуала особых требований нет.
Во время ношения нити часто случается так, что она рвется после определенного срока. Не стоит переживать по этому поводу – это значит, что талисман выполнил свое предназначение, отведя от вас удар злых сил. Если вы нашли порванный аксессуар, то нужно сжечь нить и попросить близкого человека сделать новый талисман, соблюдая те же самые требования и пошагово выполнить уже знакомую процедуру. Теперь вы знаете нюансы того, как правильно завязать красную нить на руке и что говорить, поэтому самое время перейти к молитвам.
Возвращаемся к вопросу о том, какую молитву необходимо произносить при завязывании красной нити и создании талисмана на удачу и деньги.
Строки следующие:
Завершать молитву при завязывании красной нити на 7 узлов необходимо словами: «Благословенно Имя Славы Его Царства на веки вечные».
Также весьма распространена и другая молитва, которая считается лучшим вариантом, если будущий талисман планируется использовать для защиты от сглаза. Правила тут аналогичные – одна строка на один узелок, всего строк восемь, последняя произносится на уже готовое изделие, повязанное на руку:
Следует также помнить, что молитва произносится не будущим носителем красной нити, а человеком, который ее завязывает. Точно так же необходимо делать каждый раз, когда вы изготавливаете новый талисман, когда предыдущий порвался и выполнил свое прямое предназначение!
https://youtube.com/watch?v=lMXHZFQh6-s
Каббалисты не считают нить, завязанную самостоятельно, предметом апотропеической магии. В лучшем случае шерстяной браслет окажет лечебное воздействие, в худшем − останется простым кусочком пряжи.
Для приверженцев другой веры разрешается самостоятельно завязать талисман. Единственное условие − вера в силу магического предмета.
Завязать красную нить может:
Перед ритуалом оберег покупают или заказывают в святых местах. Оплату производят только личными деньгами. Нельзя принимать в дар красную нить из Иерусалима.
Учёные и опытные экстрасенсы протестировали влияние багрового оттенка на изменение биополя человека. Установлено, что оберег на запястье выставляет мощную защиту от сглаза, порчи, негативного влияния ауры недоброжелателей. Официальная наука объясняет сглаз отрицательным биоэнергетическим воздействием одного человека на другого.
В обоих случаях страдает биополе человека, в котором появляются энергетические дыры. Чтобы предотвратить проникновение злобной и вредной программы, надевают иерусалимскую красную нить на запястье.
Женщины часто используют браслет красная нить с подвесками Турецкий глаз, звезда Давида и др.
Универсальный оберег не только защищает от влияния зла. Амулет красная нить помогает осуществиться мечтам, добиться успеха, привлечь богатство. Именно поэтому нить скрепляют узелками, которые осуществляют два главных действия:
Философы считают: жизнь человека развивается спирально по семилетним циклам. В каждом нужно приобрести определённый опыт и подняться на более высокий уровень. Обычно предоставленные возможности для осуществления планов заканчиваются крахом. Красная нить каббалы даёт шанс осуществить желания, предотвращая проникновение ошибок из завершившегося цикла.
Деньги живут по своим законам. Для привлечения финансового благосостояния нужно раскрыть их энергию. Использование магических предметов и ритуалов − один из способов достижения достатка, когда деньги начинают активно работать и приносить прибыль.
Оберег из красной нити можно сделать своими руками.
Не нужно обладать особыми навыками и умениями, чтобы смастерить красивый браслет, который и украсит вашу руку, и защитит от дурного глаза.
Особенно полезной станет такая вещь для человека, который склонен к переутомлению, плохому самочувствию, ссорам и другими негативным моментам.
Итак, всё что вам нужно –это красная нить и дополнительный элемент в виде подвески.
Наиболее сильными и самыми распространенными амулетами являются Хамса (рука Фатимы), родом из той же каббалы, а также синий глаз.
Первый амулет выполнен в форме руки, второй же, как правило, керамический или стеклянный. Все материалы должны быть натуральными.
Где можно приобрести такие подвески?
Купить такие подвески можно в специализированных магазинах, которые ориентированы на изотерические темы или же заказать через сайт, всё той же изотерической тематики.
Обратите внимание на магазины с сувенирами, не редко именно там можно найти интересующую вас подвеску.
Итак, сделать оберег от дурного глаза своими руками очень просто:
-В качестве основы браслета выберете красную нить, желательно шерстяную.
-Амулет Синий глаз подходит тому, что хочет защитить себя от сглаза, зависти и проклятий плохих людей.
Он считается очень мощным оберегом. Как правило, изготавливается он в форме бусины, и его очень легко надеть на браслет.
Без особого труда проденьте в эту бусинку ниточку, затем завяжите на запястье оберег в семь узлов
-Хамса –это еще один символ каббалистического значения. У амулета мощная позитивная энергетика, которая ограждает человека от всего дурного.
Кроме того, амулет, подобно магниту, притягивает к его обладателю положительные вещи: удачу, успех в любовных делах, а также финансовое благополучие.
-Совет: Хамса должна быть серебряной, тогда талисман имеет больше силы. Серебро считается лучшим металлом для отведения от человека негативной энергетики.
-Для большего удобства подвеску Хамса оснащают специальной петелькой, которая позволяет легко нанизывать амулет на нитку.
Затем оберег следует завязать на запястье, снова проделав указанный выше ритуал в семь узлов.
-Обратите внимание на то, что амулет Хамса бывает разным. Он может заключать в себе узор в виде глаза, рыбки и других рисунков.
Мнение эксперта
Практик магии и оккультных ритуалов
Эльвира
Вера в сглаз, порчу и нападки темных сил зародилась еще на заре человеческой истории. С тех самых пор люди ищут купить различные варианты защиты от подобных напастей. Практически у каждого народа существуют обереги, способные защитить от негативного вмешательства потустороннего мира.
Самый популярный из существующих в мире амулетов — красная нить появилась во времена праматери Рахель. Ее сыновья: Вениамин и Иосиф находили выход из самых критических жизненных ситуаций.
Некоторое время оберегом активно пользовались в основном адепты каббалистического учения. Со временем красная ниточка получила признание и среди обычного народа, так как по сравнению с золотыми и серебряными талисманами ее стоимость была предельно низкой. Таким образом, шерстяная нитка стала по-настоящему семейным оберегом, защищающим детей и взрослых.
Предание гласит, что защитными свойствами обладает далеко не любая красная веревка. Чтобы нить надежно оберегала человека от сглаза и других неприятностей, над ней должен быть совершен особый обряд, который заключается в следующем:
Длинную нить, сделанную из красной шерсти, специально подготовленные люди семь раз обвивают вокруг особого места – гробницы матери рода иудеев, которую звали Рахель.
Затем эту нить разрезают на небольшие части, которые продают всем, кто желает получить заветный оберег.Считается, что во время проведения этого обряда нить получает защитную силу от самой Рахели, которая посвятила себя тому, чтобы охранять человечество.
Красная нить с древнейших времен считалась мощным защитником от злых сил у самых разных народов – славян, индусов и других. Особое значение красной нити придается в древнем учении под названием Каббала, интерес к которому сильно возрос в современном мире.
Считается, что этот оберег способен защитить человека от сглаза, порчи, зависти со стороны окружающих и собственных плохих мыслей. Также красной нити приписывается возможность исцелить многие заболевания и привлечь к своему обладателю здоровье, счастье и удачу. Красный цвет – символ опасности, который отгоняет злых духов и дает человеку своеобразную духовную и энергетическую броню.
Сглаз и порча
Неприметный, на первый взгляд, талисман защитит вас и ваших близких от дурного глаза, зависти и злости, от темных сил и магических ритуалов.
Отрицательная энергия
Оберег нейтрализует любое негативное влияние, в том числе и плохое биополе, защищая вас от энергетических вампиров
Самое сокровенное желание
Красной нити из Иерусалима осуществляет самое сокровенное желание человека, если желание это было загадано от чистого сердца. Красную нитку – это талисман всего человечества, это оберег, которому чужды границы времени, религии и вероисповедания. Он помогает каждому, кто надел его и поверил – поверил искренне и безоговорочно.
Мистические свойства этого нехитрого оберега с древности известны во многих народах.
Мистически и энергетически руки человека отличаются. Левая принимает, а правая отдаёт. Поэтому нить, повязанная на левой руке, это талисман, защита от поступающего негатива и энергетических атак, а нить на правой, это амулет, притягивающий и сохраняющий позитив, удачу, благосостояние.
Нить должна быть только из чистой шерсти, без примеси синтетики.
Чистая шерсть несёт на себе статический заряд и улучшает кровоток капилляров. Если шерсть не обрабатывалась химическими веществами, то на ней есть налёт животного воска – ланолина – обладающего целебными свойствами.
Символизм красного цвета глубок, но в случае с красной нитью это только символ огня и солнца. А ещё это цвет нашей крови.
Особенно часто можно встретить оберег на запястье ребенка. Его повязывают малышам еще в младенческом возрасте. Наши предки были уверены, что до крещения новорожденного должен защищать какой-то амулет. Часто им являлась именно красная нить.
Малыш появляется на свет неокрепшим и незащищённым от злых сил и негативного влияния. Его энергетическая оболочка не настолько сильна, чтобы противостоять сглазу, а ведь часто люди навлекают на младенца беду, сами того не осознавая. Надежным защитником станет талисман в виде шерстяной тесьмы на запястье, повязанная с соблюдением всех правил и прочтением молитвы. Поможет оберег и детям более старшего возраста
Царь Давид, автор Псалма 22 — второй царь народа Израиля после Саула, младший сын Иессея (Ишая) из Вифлеема (Бет-Лехема), и это — удивительная личность в мировой истории. Даже, если отбросить библейскую историю, мы не знаем авторов Псалмов, как литературных произведений, равных ему. Царь Давид дал Иерусалиму настолько мощную духовную основу, что он стал религиозным центром, фактически это изменило ход мировой истории. Талант Царя Давида был не только политическим. Его псалмы стали частью христианской жизни, без них невозможно представить богослужения. Речь идет не только об их глубоком христианском содержании, но и о безусловном литературном таланте, с которым они написаны. Мы видим Божественный дар, которым не обладал ни один из современников царя Давида.
Царь Давид стал родоначальником гимнографической традиции Церкви. Пусть не каждый псалом Псалтири — его авторства, но именно царь Давид открыл эту традицию. На его произведениях выросла и построилась вся гимнография Церкви. Эта форма разговора с Богом, выражения благодарности и любви сохранилась до сих пор, остается образцом и классикой.
Избранность царя Давида отмечена и тем, что Христос — потомок Давида, еще при жизни царя пророк Нафан сказал ему, что от него произойдет Мессия (см.: 2 Цар. 7, 14–16).
Псалмы Царя Давида в большинстве своем — выражение счастья, радости, восторга перед величием Творца. Он ликует и славит Господа. Псалмы написаны словно для того, чтобы мы не забывали, кому обязаны своим бытием, существованием на земле и с благодарностью принимали все, что нам выпадет перенести.
Тексту 33 псалма в православной Псалтири предшествует такая необычная надпись: «Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился».
Такое предисловие сразу же наводит на мысль о том, что данная песнь была написана на основе какого-то исторического события. Авимелех – это не имя, а титул филистимского царя, которого звали Анхус.
Известно, что Давид, как победитель Голиафа, был представлен Анхусу, и, чтобы избавиться от навязчивого внимания филистимского правителя, был вынужден притвориться сумасшедшим.
Важно
Слова «Придите, дети» (Пс. 33, 12) толкование 33 псалма поясняет таким образом: убежав от Авимелеха и оказавшись на улице, Давид был окружен толпой детей, но, чтобы не нарушить свой образ безумца, был вынужден продолжать игру, за что дети его жестоко осмеяли.
Уже будучи царем, Давид сильно жалел об этом инциденте, поскольку, по его мнению, уронил себя в глазах подрастающего поколения, и слова «Придите, дети, страху Господню научу вас» говорят о том, что он готов исправить ошибку.
Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.
Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих. Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся. Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе. Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
Сей нищий воззвал, — и Господь услышал и спас его от всех бед его. Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их. Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! Бойтесь Господа, все святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его. Скимны бедствуют и терпят голод, а ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе.
Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас. Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их.
Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь. Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут. Избавит Господь душу рабов Своих, и никто из уповающих на Него не погибнет.
Благословлю Господа на всякое время, выну хвала eго во устех моих. О Господе похвалится душа моя; да услышат кротцыи и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя eго вкупе. Взысках Господа, и услыша мя и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся.
Сей нищiй воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей eго спасе и. Ополчится ангел Господень окрест боящихся eго и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, иже уповает нань. Бойтеся Господа, вси святiи eго, яко несть лишенiя боящымся eго. Богатiи обнищаша и взалкаша; взыскающiи же Господа не лишатся всякаго блага.
Прiидите, чада, послушайте менe, страху Господню научу вас. Кто eсть человек хотяй живот, любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла и устне твои, eже не глаголати льсти. Уклонися от зла и сотвори благо; взыщи мира и пожени и. Oчи Господни на праведныя, и уши eго в молитву их.
Совет
Лице же Господне на творящыя злая, eже потребити от земли память их. Воззваша праведнiи, и Господь услыша их и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем, и смирeнныя духом спасет. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их, ни eдина от них сокрушится.
Смерть грешников люта, и ненавидящiи праведнаго прегрешат. Избавит Господь душы раб своих, и не прегрешат вси уповающiи на него.
В этой религиозной песне Давид называет Бога Пастырем, подразумевая, что он заботится о людях, как пастух о своём стаде. Основная мысль, которую хотел донести царь Давид – Господь всегда защищает человека.
Толкование 22 псалма считается достаточно трудной задачей даже для богословов. Некоторые слова нам не знакомы, следовательно, точный смысл неизвестен. Временная протяженность и исторические неточности сильно осложняют даже перевод.
Псалом состоит из 6 стихов, у каждого свое содержание. Так, первый содержит в себе главную мысль, второй говорит о земле, на которой живут люди, и которая их кормит. Третий и четвёртый рассказывают о силе Бога в укреплении души и защите человека. Пятый и шестой стихи говорят о надежде на светлое будущее человечества.
Так как этот христианский текст очень популярен, многие сценаристы вкладывают двадцать второй псалом в уста своих героев, вынужденно терпящих определенные лишения. Например, этот текст можно услышать во многих фильмах. Некоторые из них:
«Книга Илая»
Это фильм-притча о важности религии в жизни человека, и Библия занимает в нем центральное место. Хотя стиль съемки далеко не духовный — постапокалипсис, киберпанк.
«Остаться в живых» или «Лост»
Молитвенные слова звучали в разных сериях. Еще бы, ведь в фильма шла речь о трудном выживании потерпевших катастрофу на безлюдном острове. К кому же еще, как не к Господу, можно уповать в такой ситуации!
«Давид (библейские сказания)» 1997 года. Этот фильм также известен под названием «Идеальный властитель». Библейский царь показан здесь величественным, мудрым и очень набожным.
Более того: эту древнюю молитву иногда можно увидеть в компьютерной игре и различных книгах.
Также эти слова были неоднократно положены на музыку. Причем не только современными верующими, предпочитающими молиться Господу с помощью песен. К свое время слова псалма вдохновляли Антонина Дворжака, Леонарда Бернстайна и даже Франца Шуберта.
А какими еще псалмами известен легендарный иудейский царь Давид? Какова история их написания? Вы узнаете об этом из данного видео. А кроме того, короткий документальный фильм расскажет о жизни этого правителя, горячо любимого своим народом.
Среди псалмов Давида особое значение имеет псалом 33 . Давид написал его после сложной ситуации в жизни, когда его преследовал Саул, после чего был момент избавления от не менее жесткого царя Авимелеха.
Царь Давид — правитель Израиля, который превратил Иерусалим в духовный центр — место, куда стекались паломники со всего мира. Давид обладал богобоязненностью в сердце и великой мудростью, но все же он, как и все смертные, не удержался от греха и пошел на преступление, а ценой его была расплата, длящаяся долгое время.
Давид славился умом, красотой и талантом, он обладал искусством оратора. Много жен и наложниц было у него, но он полюбил замужнюю женщину и совершил из-за нее грех, расплата за который длилась всю его жизнь.
Для христиан Давид — это пророк, из его рода к нам явился Иисус Христос. Православные христиане чтят Давида за то, что царь написал псалмы, составляющие Псалтырь. А Псалтырь, как известно, это неотъемлемая часть Ветхого Завета
На сегодняшний день пение псалмов — это духовное учение, которое помогает понять, насколько для всех нас важно Евангельское служение
Когда пророк Самуил помазал Давида на царское правление, человек, недавно пасущий скот, стал служить при дворе, потому что благодаря ему и его хитрости Израиль был спасен от Голиафа. Саул же был завистлив и не мог простить этого Давиду, он даже хотел убить его. Несмотря на то, что Давид являлся его зятем, Саул преследовал Давида несколько лет. Долгое время Давиду пришлось провести в скитаниях, прячась и пытаясь сберечь себя.
Убежищем будущий царь выбрал землю филистимлян, но они помнили поражение своего героя и захватили Давида, чтобы выдать своему царю — Авимелеху. Давид понял, — Авимелех убьет его, поэтому, чтобы спастись, притворился безумцем, падающим перед троном, ползающим по земле и пускающим ртом пену. Авимилех сказал людям, что этот немощный сумасшедший не может быть тем героем, который одержал победу над Голиафом, и выгнал прочь их и Давида.
Благодаря этой хитрой уловке Давид спасся и, благодаря Бога, написал песнь — Благословлю Господа на всякое время , в которой изложил все свои надежды, а также благодарил Создателя за свое неожиданное спасение и сохранение жизни.
Это интересно: Псалом Давида 3
Ответ на этот вопрос найдет каждый, кто прочитает псалом 11 вдумчиво. Строки молитвы, вошедшей в сборник Псалтырь, помогают в минуту крайнего отчаяния, одолевающего безвинного человека. Они становятся истинным спасением, когда силы покидают тело и дух, а внешние обстоятельства усугубляют ситуацию, которая и без того кажется неразрешимой.
Правила келейного чтения песни указывают на необходимость уединения. Верующему рекомендуется обратиться к Богу в тихом и спокойном месте, предварительно очистив разум от лишних мыслей. Взывают к Господу перед образом Иисуса Христа. Плюсом будет зажженная церковная свеча или лампадка. Текст читают, не надрываясь, спокойно, пропуская через сердце каждое слово.
Псалмы считаются мощнейшими молитвами, но относится к ним, как к заклинанию, способному мгновенно сотворить чудо, не стоит. Единый Создатель отвечает на просьбы тех, кто готов обращаться к Нему усердно, регулярно.
Псалмы – хвалебные песни или священные молитвенные песнопения, написанные по вдохновению Святого Духа. Их много и все они заключены в одну книгу – Псалтырь, которая является частью Библии.
Псалмы – особенные тексты, которые не читаются, а поются особенным образом. Специфическая монотонность, напевность особенным образом воздействует на людей – и тех, кто поет их, и тех, кто слушает. Результатом такого воздействия становится некое умиротворение, отрешение от проблем и страстей, блаженство. Душа при этом как бы поднимается над мирскими заботами, она парит в небесах.
Афанасий Александрийский даже написал работу на эту тему, выделив в ней особенно то, что душа исцеляется от пения псалмов. Еще один небезызвестный христианский подвижник Ефим Сирин отмечал, что распевание псалмов отгоняет дьявола, а сами псалмы — отличное средство от ночного страха, от суеты будней, оберег для младенцев и утешение старикам.
Псалмы делают праздники еще светлее, а если в священных текстах сквозит печаль, то это именно богоугодная печаль, а не уныние, которое является грехом. При распевании псалмов может растаять даже самое жесткое сердце. Для ума псалмы – это просвещение, а для души радость.
Псалом мог быть написан по одному поводу с псалмом IV, т. е. во время бегства от Авессалома из Иерусалима, когда Сови, Махиром и Верзеллием ввиду войск Авессалома было принесено пропитание для Давида и его спутников (см. Пс.22_5 ст., ср. Пс. 4:8 ). Есть здесь косвенный намек, что Давид чувствует некоторую вину пред Господом (Пс.22_3). А мы указывали, что в большинстве псалмов происхождения из времени гонений Авессалома или прямо, или косвенно выражается Давидом сознание своей виновности пред Богом.
Господь мой пастырь, покоящий меня и оберегающий даже в долине смертной (1–4). Он пред врагами приготовил мне трапезу, оказал милость, которая да охраняет меня во все дни моей жизни (5–6).
Пс.22:1 . Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
«Господь – пастырь мой» – основная мысль псалма, подробно раскрытая во всем его содержании. Как пастырь, Господь охраняет и питает Давида.
Пс.22:2 . Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
“Злачны е пажит и» – луга, поросшие богатой травой, на которые пастухи выгоняют свои стада. “Вод ы тихи е», покойные, не бурно текущие, образовывающиеся от сильных дождей, которые потом быстро же и высыхают, а источники не пересыхающие, всегда текущие и доставляющие воду.
Пс.22:3 . подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
«Подкрепляет душу» – своим попечением о Давиде Господь подкрепляет его, “душу мою” – гебраизм – “меня” . – «Направляет меня на стези правды» – разными фактами из жизни или откровениями своей воли через пророков указывает, в случае уклонений, истинный путь жизни. Так, напр., было после преступления с Вирсавией, которое обличил пророк Нафан. – «Ради имени Своего» – выражение, часто повторяемое в псалмах и вообще в Библии. Оно означает, что Господь, Который свят и не имеет в себе никакого недостатка, требует и от своих рабов – людей нравственной чистоты, почему и «направляет. на стези правды» , чтобы человек, как раб и сын Бога, своим недостоинством не унижал своего Господина и Отца Бога.
Пс.22:4 . Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.
“Долин а смертной тени» – долина, полная опасностей для жизни от возможных нападений врагов. Это та долина, где он находился в данное время, полная опасностей от близости врагов. Давид верит, что Господь спасет его от смертных опасностей. – «Жезл и Твой посох» – орудия, которыми пастухи защищают свои стада от хищных зверей. Господь оберегает меня своей силой, как пастух овец посохом.
Пс.22:5 . Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
«Умастил елеем голову» , благодаря посланной помощи я испытываю радостное настроение, внешним знаком чего на Востоке являлось умащение елеем головы.
Объемная молитва требует пояснений, поэтому толкование стихов псалма 104 позволяет понять все величие Господа.
Стихи 1-5: в них певец призывает народ Божий возвестить всему миру о великих делах Господа. Славить его и рассказать народам о нем, о создании земли и роли Всевышнего в отношении всего человечества. Люди должны хвалить Бога, в знак благодарности и признательности. Задача людей – поиски Бога и веры. Только они помогут ощутить радость бытия, облегчить страдания и вселить надежду на лучшую жизнь.
Стих 6: принести благую весть людям было поручено потомкам Авраама. При этом имелось в виду не фактическое потомство его семьи, а представители всех народов, которые приняли христианство, независимо от возраста и половой принадлежности. Рабы Господни должны нести слово Божие другим людям, разъясняя правду о нем.
Стихи 7-11: Обещания Господа святы, и речь идет об обещании, данное Аврааму. Он и его потомки должны получить в вечное пользование землю Ханаанскую, но это произойдет в свое время, но это произойдет тогда, когда будет установлен миропорядок Божий при правлении Иерусалима.
Стихи 12-15: Бог свято оберегал потомство Авраама с того момента, когда численность рода была еще невысока. Дети Авраамовы чувствовали себя чужими среди окружающих. Господь запрещал причинять им вред.
Стихи 16-19: речь идет о возвеличивании Иосифа в Египте, которому Господь приготовил серьезные испытания, в том числе – тюрьма.
Чтобы разобраться со смыслом произведения, тщательно изучите толкование отдельных его стихов, обратите внимание на вступление, в котором есть указание автора. Здесь упоминаются сыны Кореевы, а также слово «аламоф», которое следует понимать, как «тонкий голос»
Учитывая это, можно предположить, что псалом 45 исполняли традиционно сопрано под аккомпанемент музыкального инструмента.
Стих 1 – Всевышний для человека является основной поддержкой, у него люди ищут защиты в минуты глубокой скорби, во время тяжких испытаний.
Стих с 2 по 4 – акцент сделан на том, что Бог никогда не оставлял еврейский народ, помогал ему с давних пор. Столкнувшись с бедой, праведники не должны об этом забывать, им следует полагаться на Господа, его покровительство в любой беде, несчастье.
Стих с 5 по 7 – власть Единого Творца безграничная и непоколебимая. Всесильный, Он наблюдает за верующими, стоит на их страже. Помощь приходит к тем, кто видит в Боге свое спасение. Таковая приходила неоднократно и к израильтянам, которые в ходе страшных войн уповали на покровительство свыше.
Стих 8 и 9 – свою силу Всевышний использует для того, чтобы положить конец войнам и несправедливости, для сотворения истинного чуда.
Стих 10 и 11 – невзирая на то, что Бог стоит выше всего, он всегда находится рядом с праведными, выступает их защитником.
Псалмы являются прекрасным материалом не только для изучения Священного Писания, но и для духовного роста. Чтение 22 псалма на русском языке позволяет верующим выказать свое доверие к Богу, укрепляет их веру.
Поскольку Псалтирь является частью Ветхого Завета, ее тексты очень древние. Данная молитва используется во время богослужений в иудаизме. В церковно-славянском варианте псалом читается во время подготовки ко святому Причастию. Ведь в нем речь идет также о трапезе, которую Господь приготовил для Своих детей, что является указанием на Таинство.
Красота слога, яркость образов и краткость сделали этот библейский отрывок настоящим хитом среди создателей кинофильмов. Он звучал во многих блокбастерах:
Вечные строки можно услышать и в компьютерных играх, сериалах, цитируются они в литературных произведениях.
Псалом Давиду | Псалом Давида |
1 Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. | 1 Господь пасёт меня и ни в чём не даст мне нуждаться |
2 На месте злачне, тамо всели мя, на воде покойне воспита мя. | 2 на месте, где зелень обильна, – там Он меня поселил, у воды спокойной воспитал меня, |
3 Душу мою обрати, настави мя на стези правды, имене ради Своего. | 3 душу мою обратил, направил меня на пути правды ради имени Своего. |
4 Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси, жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста. | 4 Ведь если я и пойду посреди тени смертной, не устрашусь зла, ибо Ты – со мною: жезл Твой и посох Твой – они меня ободрили. |
5 Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающым мне, умастил еси елеом главу мою, и чаша Твоя упоявающи мя, яко державна. | 5 Приготовил Ты пред лицом моим трапезу напротив теснящих меня, умастил елеем голову мою, и чаша Твоя опьяняет меня, как крепчайшая. |
6 И милость Твоя поженет мя вся дни живота моего, и еже вселити ми ся в дом Господень, в долготу дний. | 6 И милость Твоя будет следовать за мною во все дни жизни моей, и обитать мне в доме Господнем на долгие дни! |
Как в других библейских текстах, данный псалом имеет не только очевидный, но также скрытый смысл. Хотя повод написания и точное время создания остаются тайной, автор псалма 22 стал одним из первых, кто использовал образ Бога в качестве пастуха, доброго пастыря.
Именно таким часто изображается Христос в христианской культуре. Возможно, причиной стало то, что царь Давид в молодости сам являлся пастухом, был хорошо знаком со всеми деталями жизни этого ремесла.
Можно ли не читать, а слушать псалмы? Такое возможно, например, во время проезда в общественном транспорте. Но лучше все же делать это самостоятельно, потому что только так можно познать всю глубину откровения, сокрытую в святых словах.
Существуют различные суеверия, согласно которым, если прочитать псалом 40 раз, можно получить решение бытовых проблем, исцелиться от болезни. Подобное отношение к молитвам для православных христиан недопустимо, потому что напоминает колдовство.
Количество раз, которые повторяется молитва, совершенно не имеет значения. Бог видит сердце человека, а не ведет подсчеты. Разбойник на кресте стал первым человеком, вошедшим в рай лишь потому, что проявил раскаяние, осознал собственную греховность.
Толкованием псалмов и прочих библейских текстов занимаются богословы. Ведь понимание священных слов для многих затруднено:
Основная мысль 22 псалма, независимо от того, на каком языке его слушать, остается такой — Господь охраняет и защищает человека, направляет его жизнь, помыслы, духовное развитие.
Далее эта тема раскрывается. Всевышний предоставляет Своим чадам все необходимое для жизни.
Беда только в том, что они часто этого не замечают, принимают как должное возможность жить, узнавать Бога, радовать близких.
22 псалом — текст на русском, толкование, для чего читают was last modified: Сентябрь 5th, 2017 by Bogolub
Загрузка…
Псалом 22
Псалом 22. Госпо́дь пасе́т мя, и ничто́же мя лиши́т. На ме́сте зла́чне, та́мо всели́ мя, на воде́ поко́йне воспита́ мя.
Стихи псалма нередко можно услышать в литературных произведениях, слова популярного христианского текста используются в компьютерных играх, в музыке и кино. Самые популярные фильмы
Древний Псалом 22 иудейского царя Давида нередко цитируется в средствах массовой информации. В музыке стихи молитвы использовали Ф. Шуберт, Л. Бернстайн, А. Дворжак.
Содержание 22 Псалма, его основная мысль заключена в мольбе человека о спасении от насмешек и мучений, исходящих от его врагов. В последнем заключительном стихе молящийся, как правило, благодарит Господа за своё спасение. Псалом 22 «Господь – Пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться» обязательно принесёт успокоение души, удачу каждому, кто попросит Господа, и поможет в трудной ситуации. Читайте, молитесь, и да поможет Вам Бог!
Церковный вариант псалма, переведенный на старославянский язык, обязательно читается во время вечерней службы, которая по традиции проводится в субботу. Поэтому, прежде чем самостоятельно прочесть псалом дома, рекомендуется посетить храм и послушать, как именно следует петь.
Далее можно просто придерживаться нескольких рекомендаций, которые дают духовные наставники:
Псалмопевец Давид – удивительная и уникальная личность, равных которому по написанию псалмов просто не найти. Он стал вторым царем народа Израиля, но его избранность отмечена еще и тем, что Христос произошел из его рода. Еще при жизни правителя пророк Нафан предупредил его, что на землю придет Мессия и будет он из его рода.
Псалмопевец Давид – удивительная и уникальная личность
Псалмы, вышедшие из-под его пера стали фундаментальной частью христианской жизни. Без них невозможно представить ни одно богослужение. Однако мы говорим не только о глубоком христианском содержании, но и удивительном литературном таланте. Ни один из современников царя Давида не мог похвастаться такими завидными достоинствами.
Священные тексты написаны специально для того, чтобы мы не забывали, кому обязаны своей жизнью, и с благодарностью относились ко всему, что нам посылает Господь.
Псалмы в первую очередь восхваляют Всевышнего
Каждая песнь была написана в определенный период жизни Царя Давида и является олицетворение истины, открывшейся в момент испытаний. 22 псалом появился на свет в период, когда правителя изгнал собственный сын, претендующий на престол, и обрек его на скитания по пустыне, без еды и воды.
Именно в момент острой нужды к Давиду подошли три человека – Махир, Сови и Верзилий. Они предложили скитальцу помощь, напоили и накормили его. По сути, незнакомые люди, посланные Богом, были милосердны и спасли царя от верной гибели.
После своего спасения Давид стал размышлять о милости Божьей и его доброте. В конечном итоге он пришел к выводу, что Творец, которого впервые в псалмах называет Пастырем, посылает человеку ровно столько испытаний, сколько он может вынести. А в моменты крайней нужды посылает луч надежды, возвращающий заблудшего на верный путь.
Кроме того, царь, который также нес ответственность за своих подданных, прекрасно понимает, какую работу выполняет пастух и как он заботится об овцах. Но, несмотря на свое восхищение Всевышним, правитель показывает определенную вину перед ним, как и во всех песнях, написанных в тот период.
Бывают моменты, когда некоторые слова или даже выражения остаются загадкой. Поэтому священнослужители рекомендуют прихожанам параллельно с Писанием изучать и толкование.
Осознание прочитанного не только помогает приблизиться к воле Всевышнего, но и следовать праведным путем. Главная сложность в расшифровке писаний заключается в том, что невозможно достоверно установить некоторые исторические события. А ведь именно они стали толчком к созданию того или иного послания.
Проследить главную идею 22 псалма достаточно просто, ведь она доносится к верянам с первых слов и гласит, что Господь является Пастырем. Именно Он охраняет и кормит, слушает и советует, выступая скалой и опорой для своих детей. Всевышний всегда дает человеку то, что ему необходимо в этот момент. Это может быть хлеб, вода или кров, а иногда и испытания, чтобы возвратить заблудшего обратно к Пастырю.
Проникшись главным посланием, которое проходит красной нитью через весь текст, можно сосредоточиться на толковании каждого стиха:
Мольба о помощи Богородице может произносится где угодно. Это может быть дом или храм. Перед Вам должен быть лик святой. Произносить слова молитвы стоит не спеша и уверенным голосом. Постарайтесь отстраниться от всех беспокоящих Вас мыслей. Многие рекомендуют зажечь свечи и рсмотреть на их пламя. Читать молитву необходимо искренне от самого сердца. Только вера в будущее и целенаправленность приведет к положительному результат.
Текст молитвы перед иконой Богородицы «Умягчение злых сердец» есть на старословянском языке, но многим будет более удобно читать текст на русском языке. Обращаясь к Господу или прочим святым помните, что все чудеса совершает Господь, а вот Богоматерь и прочие святые выступают таким своеобразным проводниками от нас и к Господу. Вот как звучит текст данного обращения:
Кроме просьб о даровании благодати, а также решении наших проблем, стоит помнить о том, что нужно также благодарить за то, что мы уже имеем. Есть определенные благодарственные молитвы, но можно также сделать это и своими словами
Помните, что когда мы научимся говорить спасибо за ту благосклонность, которая была проявлена к нам, то и Господь, а также прочие святые будут чаще обращать внимание на наши прошения и не оставлять их без внимания
Наше внешнее состояние напрямую зависит от внутреннего. Именно такие молитвы и помогут это сделать. Прикупите себе данный образ и держите его у себя дома. Вот увидите, натянутые отношения сразу изменятся.
Молитвой «Умягчение злых сердец» обращаются за защитой от враждебных людей, интриг, обид, заговоров. Она помогает унять собственную злость, нетерпимость, раздражение в общении с неприятными людьми. Молитва улучшает взаимопонимание с окружающими и восстанавливает душевное равновесие. Перед иконой молятся от одиночества, об обретении милосердия, терпения, исцелении психических и физических недугов.
Молитва «Умягчение злых сердец» отводит дурной глаз, бесовские козни.
Если на работе установились напряженные отношения между сотрудниками и начальством, молитва в начале рабочего дня поможет чувствовать назревающий конфликт, не поддаваться на провокации.
Для сохранения собранности и ясности мысли нужно установить небольшую икону Богородицы со стрелами перед собой на столе и мысленно обращаться к ней в трудных ситуациях. Она поможет проще относиться к нападкам окружающих, перестать раздражаться по мелочам. Спокойствие и ясность разума позволят сосредоточиться на работе, меньше ошибаться, не вызывать гнев начальства. Обращенная ликом к агрессивно настроенному человеку, икона «Умягчение злых сердец» укротит его злобу.
Обращение к Богородице с молитвой «Умягчение злых сердец» налаживает взаимопонимание между близкими родственниками: братом и сестрой, детьми и родителями. Также она окажет помощь в налаживании отношений при знакомстве с родителями жениха, невесты.
Если в семейных отношениях наступил кризис, и стало трудно находить компромиссы в спорах, молитва поможет быстрее простить мужа или жену. Черствость и категоричность скорее покинут сердце супруга. Появится возможность сделать первый шаг навстречу, и в семью вернутся мир, любовь и понимание.
Молитва поможет наладить добрососедские отношения. Если рядом поселились шумные, неаккуратные, непорядочные соседи, не реагирующие на просьбы, следует помолиться об их смягчении, вразумлении и о собственном покое, чтобы гнев не застилал глаза. Вероятно, после молитвы получится мирно поговорить с соседями или они съедут. А может, появится возможность удачно переехать в более спокойное место.
С помощью молитвы можно защитить ребенка от нападок сверстников и предвзятости учителей. Молитва об умягчении злых сердец поможет остановить рукоприкладство в семье. Человек, за которого молились, перестанет поднимать руку на ближних и раскается.
Вспышки гнева возникают в местах большого скопления людей: в общественном транспорте, на празднике, в очереди перед кассой в супермаркете, в дорожной пробке. Иногда ссора на ровном месте возникает из-за разных политических взглядов, плохого обслуживания в ресторане или гостинице. Когда кажется, что решения нет, и скандала не избежать, нужно мысленно обратиться к Богородице с просьбой о смягчении злых сердец. На этот случай нужно носить на шее иконку-кулон. Прикосновение к ней и краткое обращение поможет отрезвить хотя бы собственный разум, уйти от ненужного спора или быстро найти решение.
Молитву читают для защиты от неприятеля во время войны. К иконам Богоматери со стрелами обращаются с просьбами о заступничестве, чтобы иностранные захватчики не вошли в города и села. Воинов молитва оберегает от пулевых и ножевых ранений. Военачальникам она поможет найти общий язык и договориться о мире.
Часто лучшим другом становится бывший враг. При первом знакомстве с человеком возникает взаимная неприязнь, но при этом с ним приходится постоянно сталкиваться по работе или в быту. Неприятие может быть вызвано высоким или низким социальным положением, образом жизни, привычками
Молитва поможет преодолеть предубеждение, увидеть человека с хорошей стороны и обратить внимание на собственное поведение. В ответ на доброе отношение «враг» неожиданно ответит взаимностью
Молитва иконе «Умягчение злых сердец» защитит жилище от непрошеных гостей. Если гость войдет с нечистыми помыслами, ему будет невыносимо находиться в доме, и он быстро уйдет.
Не во всех источниках можно найти описание именно цифры «7», обычно встречается такое:
И вот не указывается, как же этот змей ползёт, а ползёт он очень интересно. Вот описание из другого источника:
А вот ещё более интересное описание:
Есть очень красочная фотография, на которой хорошо видны эти 7 изгибов:
Лестница со змеями, да ещё с семью изгибами, не напоминает ли вам это мост Чинват? Путь в мир духовный, а точнее символическое отображение такового, в данном случае в трёхмерном пространстве, так как Храм Кукулькана трёхмерный объект, в отличии от иконы, которая является двухмерным объектом.
Ра́зум иму́ще в Бо́зе утвержде́нный и соблюда́юще Зако́н Госпо́день, в четыредеся́тый день, егда́ испо́лнишася дни́е очище́ния, вознесо́ста Иису́са во Иерусали́м роди́телие Его́, е́же поста́вити Его́ пред Го́сподем и да́ти за Него́ же́ртву по рече́нному в Зако́не Госпо́днем; мы же вопие́м Богоро́дице си́це:
Ра́дуйся, Созда́теля вселе́нныя во исполне́ние Зако́на в храм Иерусали́мский прине́сшая; ра́дуйся, та́мо ста́рцем Симео́ном ра́достно сре́тенная.
Ра́дуйся, Еди́на Чи́стая и Благослове́нная в жена́х; ра́дуйся, крест Твой, скорбьми́ преукраше́нный, во смире́нии не́сшая.
Ра́дуйся, во́лю Бо́жию николи́же преслу́шавшая; ра́дуйся, о́браз терпе́ния и смире́ния нам Собо́ю яви́вшая.
Ра́дуйся, сосу́де, испо́лненный благода́ти Ду́ха Свята́го; ра́дуйся, ро́ждшая Сы́на Единоро́днаго Отца́ Небе́снаго.
Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая и сердца́ злых челове́к умягча́ющая.
В разных источниках историю найденной иконы трактуют по-своему. Однако, есть ряд схожих моментов. В XVII веке под Вологдой крестьянин длительное время мучился от «немочи живота и ног», попросту не вставал с постели несколько лет. В одном из бредовых приступов ему было видение Богоматери. Она повелела ему найти святой лик и «достойно» его определить. И вот тут начинаются тайны.
В одних источниках говорится, что лик лежал изнанкой наружу, и его все принимали за обычную доску. Этой «доской» вымостили часть прохожей тропы, и крестьянину пришлось долго искать образ, поднимая все доски. Священная реликвия находилась в ужасающем виде – истоптанная и грязная. Но через все слои проступали черты Богоматери, она как будто светилась. В других источниках утверждают, что икона была в забвении на колокольне храма. Именно там ее и отыскал крестьянин, среди куч мусора, обломков и прочего хлама.
Но итог один – Семистрельная нашлась, была бережно омыта, очищена и помещена на особое место в храме. Точного авторства образа не установлено – считают, что впервые люди увидели Семистрельную в XV веке. Крестьянин благополучно выполнил задание, вознес троекратные молитвы Богоматери и чудесным образом исцелился от своего недуга.
Икона Семистрельная – одна из самых почитаемых православными христианами
Бу́ря ско́рби обдержа́ Пречи́стую Ма́терь, егда́ возвраща́ющимася и́ма из Иерусали́ма не обрето́ша в пути́ О́трока Иису́са. Сего́ ра́ди возврати́стася во Иерусали́м, взыска́юще Его́. И бысть по трие́х днех, обрето́ста Его́ в це́ркви, седя́щаго посреде́ учи́телей, и послу́шающаго их, и вопроша́ющаго их. И рече́ к Нему́ Ма́ти Его́: «Ча́до, что сотвори́ на́ма та́ко? Се оте́ц Твой и Аз, боля́ще, иска́хом Тебе́.» И рече́ к ни́ма Иису́с: «Что я́ко иска́сте Мене́? Не ве́сте ли, я́ко в тех, я́же Отца́ Моего́, досто́ит быти Ми?» Ты же, Пречи́стая, соблюда́ла еси́ глаго́лы сия́ в се́рдце Свое́м, вопию́щи Бо́гу: Аллилу́иа.
Услы́шала еси́, Ма́ти Бо́жия, я́ко Иису́с прохожда́ше всю Галиле́ю, уча́ на со́нмищих, пропове́дуя Ева́нгелие Ца́рствия и исцеля́я всяк неду́г и вся́кую я́зю в лю́дех. И изы́де слух о Нем по всей стране́, и приведо́ша к Нему́ вся боля́щия разли́чными неду́ги и страстьми́, одержи́мыя бе́сы и разсла́бленныя, и исцели́ их. Ты же, Ма́ти Бо́жия, ве́дущи проро́чество, скорбя́щи се́рдцем, познава́ла еси́, я́ко вско́ре прии́дет час, егда́ Сын Твой принесе́т Себе́ в же́ртву за грехи́ ми́ра. Те́мже ублажа́ем Тя, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, вопию́ще:
Ра́дуйся, Сы́на Своего́ на служе́ние наро́ду иуде́йскому отда́вшая; ра́дуйся, ско́рбная се́рдцем, но поко́рная во́ли Божией.
Ра́дуйся, мир от пото́па грехо́внаго спа́сшая; ра́дуйся, главу́ дре́вняго зми́я сте́ршая.
Ра́дуйся, Себе́ в же́ртву Бо́гу прине́сшая; ра́дуйся, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нная.
Ра́дуйся, многоско́рбная Ма́ти Бо́жия, печа́ль на́шу в ра́дость претворя́ющая и сердца́ злых челове́к умягча́ющая.
Икону Божией Матери «Умягчение злых сердец» называют еще «Симеоново проречение». Как повествует святой евангелист Лука, праведному старцу Симеону Богоприимцу «…было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк.2:26). И вот когда родители на сороковой день после рождения Младенца принесли Его в храм, пришел туда «по вдохновению» и Симеон, взял Младенца на руки (откуда и появилось название «Богоприимец») и произнес знаменитые слова, которыми с тех пор завершается каждая служба вечерни и известные как Молитва святого Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром…» (Лк.2:29) Затем он благословил святого Иосифа и Пречистую Матерь Спасителя и обратился к Марии с тем самым Симеоновым проречением: «се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35). Подобно тому, как Христа пронзят гвоздями и копием, так и душу Пречистой Девы поразит некое «оружие» печали и сердечной боли, когда увидит Она страдания Сына Своего; после же откроются скрытые помышления людей, которым предстоит сделать выбор: с Христом они или против Него. Такое толкование Симеонова пророчества и стало предметом нескольких «символических» икон Богородицы.
Обычно на иконе изображается Божия Матерь, сердце Которой пронизывают семь мечей – по три справа и слева и один снизу. Число «семь» в Священном Писании означает «полноту» чего-либо, в данном случае – полноту всего того горя, «печали и болезни сердечной», которые перенесла Пресвятая Дева в Ее земной жизни.
Похожее изображение имеет еще «Семистрельная» икона Божией Матери. Разница только в том, что мечи, пронзившие сердце Богоматери, расположены на ней несколько иначе – три с одной и четыре с другой стороны. Празднование этой иконе совершается 13-го августа, в то время, как празднование иконе «Умягчение злых сердец» приходится в Неделю Всех святых.
Чудотворная Софринская икона «Семистрельная» путешествует по России и миру. В Волгограде она гостила в Казанском соборе.
Прихожане молились перед образом по разным вопросам и получили отклик:
В 2013 году в Волгограде произошли два теракта: взрыв на железнодорожном вокзале и в троллейбусе. Накануне Нового года погибли люди. В городе, вместо праздничной атмосферы, ощущались напряжение и тревога. В неспокойное время помогла икона «Семистрельная». Ее срочно доставили из Москвы в Казанский собор. Настоятель храма попросил администрацию города выделить вертолет. С чудотворной иконой он совершил крестный облет 1 января, а жители города пришли в собор и молились. Образ помог пережить неспокойное время.
Патриарх всея Руси Кирилл объясняет любовь людей к Богородице тем, что Она — Мать Спасителя. Прожив жизнь в смирении, любви к Богу и Сыну, Она отвечает на смиренные просьбы помочь преодолеть гордыню и послать любовь, терпимость.
Существует легендарное поверье о том, как образ попал в руки верующих. Дело было под Вологдой на церковной колокольне. Мимо проходящий крестьянин нашел икону, перевернутую ликом вниз. По этой причине другие люди не распознавали в ней святыню. Каждый проходящий полагал, что перед ним обычная доска.
Мужчине было суждено найти икону, так как накануне ему приснился сон, в котором он исцелился от всех хворей, лишь помолившись перед образом. Он сделал все, как полагается, и к своему счастью действительно исцелился.
Но особенно чудотворная икона Семистрельная заявила о себе в 1830 году. Тогда Вологду постигла холера. Благодаря лишь помощи Богородицы местным жителям удалось выдержать это испытание. Со временем, многочисленные списки этой иконы разошлись по храмам. Спустя некоторое время и они начали проявлять чудотворные свойства. Чудеса происходят и сейчас.
По преданию, образ обретен в XVII или XVIII веке в одном из городов Вологодской области. Один крестьянин почти всю жизнь страдал от хромоты — не помогали ни врачи, ни знахари, ни молитвы. Он уже потерял надежду излечиться и смиренно нес свой крест. Однажды во сне к нему пришел святой лик, который велел посетить местную Богословскую церковь и отыскать на колокольне, где хранились самые ветхие иконы, образ Богородицы.
Сначала священники не поверили человеку и отказались пустить его к древним святыням. Он приходил три раза и только на третий над ним сжалились и пошли на колокольню. Но в самом помещении не оказалось ни одного образа Пресвятой Богородицы. Крестьянин не отчаялся и продолжил поиски. Оказалась, что икона служила одной из ступенек, была покрыта грязью, поэтому и не замечена раньше. Это было непростительным святотатством — по святому лику ходили ногами. Её сразу отмыли и провели молитвенный обряд. Хромата покинула человека.
Читайте далее: Неразрывная связь с Чудом иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы
Ўслhша ми б9іz, ћкw ї}съ прохождaше всю2 галілeю, ўчA на с0нмищахъ и5хъ, проповёдаz є3ђліе цrтвіz и3 и3сцэлsz вс‰къ недyгъ и3 всsку ћзву въ лю1дэхъ: и3 и3зhде слyхъ по всeй сjріи, и3 привед0ша къ немY болsщіz разли1чными недyги и3 страстьми2 њдержи1мыz и3 бэсaми, и3 разслaбленныz, и3 и3сцэлsше и5хъ. Тh же, ми б9іz, вёдущи прbрочества, скорбeла є3си2 сeрдцемъ, познавaz, ћкw вск0рэ пріи1детъ чaсъ, є3гдA сн7ъ тв0й принесeтъ себE въ жeртву за грэхи2 мjра. Тёмже ўблажaемъ тS, многострадaльнаz ми б9іz, вопію1ще:
Рaдуйсz, сн7а своегw2 на служeніе нар0ду їудeйскому tдaвшаz. Рaдуйсz, ск0рбнаz сeрдцемъ, но пок0рнаz в0лэ б9іей. Рaдуйсz, мjръ t пот0па грэх0внагw спaсшаz. Рaдуйсz, главY дрeвнzгw ѕмjz стeршаz. Рaдуйсz, себЁ въ жeртву жи1ву бGу принeсшаz. Рaдуйсz, гDь бо съ тоб0ю, бlгословeннаz.
Рaдуйсz, многоск0рбнаz ми б9іz, печaль нaшу въ рaдость претворsющаz.
О кто не ублажи́т Тя, Де́во Благода́тная, кто не воспое́т Твое́ милосе́рдие к ро́ду челове́ческому. Тебе́ мо́лимся, Тебя́ про́сим: не оста́ви нас, во зле погиба́ющих, раствори́ любо́вию сердца́ на́ша и ко врага́м на́шим пошли́ стрелу́ Свою́, да уязвля́ет сердца́ на́ша ми́ром к гоня́щим нас. А́ще мир нас ненави́дит — Ты простри́ любо́вь Свою́ к нам, а́ще мир нас го́нит — Ты приими́ нас. Пода́ждь нам Благода́тную си́лу терпе́ния — без ро́пота перенести́ испыта́ния, в ми́ре сем быва́емая. О Госпоже́! Умягчи́ сердца́ злых челове́ков, восстаю́щих на нас, да не поги́бнут сердца́ их во зле, но умоли́, Благода́тная, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да умири́т сердца́ их ми́ром, диа́вол же — оте́ц зло́бы — да посрами́тся! Мы же, воспева́юще милосе́рдие Твое́ к нам, злым, непотре́бным, воспое́м Ти, о Пречу́дная Госпоже́ Де́во Благода́тная: услы́ши нас в час сей, сокруше́нная сердца́ иму́щих, огради́ нас ми́ром и любо́вию друг ко дру́гу и ко враго́м на́шим, искорени́ от нас вся́кую зло́бу и вражду́, да воспое́м Тебе́ и Сы́ну Твоему́, Го́споду Иису́су Христу́ на́шему: Аллилу́иа! Аллилу́иа! Аллилу́иа!
Молитва — это общение конкретных людей друг с другом. Одни еще на земле, а другие умерли, но прожили жизнь так, что слава о них и вера в них жива. Вера, что Божественные посредники — это наши ходатаи, адвокаты, голос которых ценен. И главная ходатаица — это Божья Матерь, которая на образе Семистрельная является воплощением всепрощения, бесконечной милости и любви.
Тропарь, глас 5-й: Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. Hа Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.
Кондак: Избранной Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия, Его же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, ихже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти: Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая.
О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице единому Богу ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молиться можно, и иногда даже нужно, своими словами. Особенно, когда есть что сказать. Но также не стоит забывать опыт соборных молитв, которые одними словами читаются всеми христианами. Они создают некий молитвенный хор, который также приятен на небе.
Любовь — это самое святое, что есть в нашей жизни. И любовь материнская — сильнейшая из всех ее разновидностей. Понимая от чего помогает Семистрельная икона Божьей Матери в повседневной жизни — в минуты скорби и печали, тесноты душевной, отчаяния, когда нас обижают, — мы обращаемся к той, которая любит, и терпит, и ждет. Ждет для молитвы и общения, ждет, чтобы мы принесли к ней все свои горести и печали. Рассказали, как на духу, все, что лежит камнем на сердце. И мы приносим к ней опасения, надежды, жалобы, просьбы — и получаем утешение.
Молитва иконе Божьей Матери «Семистрельная» читается для защиты дома и семьи. Эта икона спасает от неверия, от потери жизнеспособности; помогает новобрачным; помогает в деторождении и в воспитании детей.
Пресвятой Богородице «Семистрельная» также молятся о здоровье семьи, о спасении душ, об исцелении.
Икона Божьей Матери «Семистрельная»
Тут уже чувствуется рука Ватикана, «Святейший Отец посвятит Россию мне», — слишком явная дописка Ватикана, может ли один человек посвятить целую страну Богородице? Тут ответ очевиден, кем бы он ни был, один он ничего не сможет сделать. А кто же тогда может это сделать? Разумеется народ, сами люди, которые проживают на данных территориях, в них вся сила, а не Святых отцах. И если вспомнить 90-е годы, что произошло, духовный подъём в обществе стал происходить, стали Храмы старые реставрировать, новые открывать, люди стали посещать эти Храмы (некоторые для показухи, конечно), были и те, которые, не посещая Храмов, просто в Бога уверовали, и это замечательно. Вера проснулась в людях и Богородица обрела свой дом.
Кстати, на мой взгляд, последнее предложение полностью добавлено Ватиканом. «Святейший Отец посвятит Россию мне, и она обратится и некоторое мирное время будет даровано миру». А пророчество заканчивается словами «В конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует».
Первый шаг был сделан, Россия была посвящена Пренепорочному сердцу Богородицы, а вот о втором шаге уже толкует Он. Это объединение всех людей на Духовной основе. И всё зависит от нас самих, от людей, точно так же, как и при первом шаге. Мне бы только хотелось отметить, что первый шаг был сделан слишком поздно и миллионы людей погибли во время второй мировой войны, а ведь этого могло бы и не быть, об этом говорится в пророчестве, Богородица бы не допустила. Кто захочет, тот задумается, ну а кому всё равно, тому всю жизнь всё равно.
И в заключении, хотелось бы ещё раз написать строки из Фатимского явления Девы Марии. Ведь эти строки не только Лусии адресованы, они для всех и каждого, кто способен их понять и прочувствовать.
— Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?— Нет, дитя моё, я никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты опечалилась, помни, что моё непорочное сердце всегда будет тебе пристанищем и тем путём, который приведёт тебя к Господу.
PS
Я конечно советовать не люблю и никому не буду, но всё же, всем, кто прочитал мной изложенное, и хоть что-то понял, хотелось бы сказать, а вы повесьте у себя над рабочим столом или на стол поставьте, там где компьютер или ноутбук, икону «Умиление злых сердец» и перед тем как что-нибудь написать, на минуточку взгляните на Лик Богородицы, Она Мудрости в ваши слова добавит…
* — Кукулькан (юк. k’uk’ul kaan — k’uk’ «кецаль», kaan «змея» — «Пернатый змей»; позднее Кукумац, Кетцалькоатль) — одно из верховных божеств в мифологии майя. (Википедия)
Прислал: Игорь.
Перед иконой «Умягчение злых сердец» каждый день читают одну из двух молитв. Тропарь и кондак — праздничные восхваления ко дню памяти иконы.
«Умягчи наши злые сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. Hа Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение».
«Избранной Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия, Его же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, ихже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти: Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая».
Опечаленная своими ранами, Богородица облегчает чужие сердечные муки. В молитвах заключены просьбы о заступничестве и спасении.
«О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице единому Богу ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
«О кто не ублажит Тя, Дево Благодатная, кто не воспоет Твое милосердие к роду человеческому. Тебе молимся, Тебя просим, не остави нас во зле погибающих, раствори любовию сердца наши и ко врагам нашим пошли стрелу Свою, да уязвляет сердца наши миром к гонящим нас. Аще мир нас ненавидит — Ты простри любовь Свою к нам, аще мир нас гонит — Ты приими нас, подаждь нам Благодатную силу терпения — без ропота перенести испытания в мире сем бываемая. О, Госпоже! Умягчи сердца злых человеков, восстающих на нас, да не погибнут сердца их во зле — но умоли, Благодатная, Сына Твоего и Бога нашего, да умирит сердца их миром, дьявол же — отец злобы — да посрамится! Мы же, воспевая милосердие Твое к нам, злым, непотребным, воспоем Ти, о Пречудная Госпоже Дево Благодатная, услыши нас в час сей, сокрушенныя сердца имущих, огради нас с миром и любовию друг ко другу и ко врагам нашим, искорени от нас всякую злобу и вражду, да воспоем Тебе и Сыну Твоему, Господу Иисусу Христу нашему: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!»
«О госпожа-владычица Богородица, излей великую милость твою на меня, дав мне силу избавиться от тяжкой ноши одиночества души. Освободи меня от всякого злого проклятья, от воздействия нечистых духов, от зла, наведенного на мою жизнь. Аминь!»
Современный ритм жизни диктует нам свои правила: часто приходится пожертвовать чем-то одним, чтобы успеть другое. К сожалению, общество часто пренебрегает общением с Господом — нашим Спасителем. Нередко человек просто не понимает, почему все идет не так, как хотелось бы: изматывают постоянные ссоры в семье, конфликты на работе, беспокоят проблемы со здоровьем. В этот момент стоит просто остановиться и подумать, что же вы делаете не так!?
Зайдите в ближайший к вашему дому храм, поговорите со священником, узнайте расписание богослужений и начинайте приобщаться к Богу.
Главное, не то, где вы произносите молитвенные слова, важно, как вы это делаете. Намерения должны быть чистыми, а слова искренними, и тогда вы обязательно будете услышаны
Если каждый день молиться Богородице Семистрельной, то отношения с близкими и знакомыми обязательно наладятся, исчезнут зложелатели, и ваша жизнь станет лучше. Дева Мария поможет избавиться от гнева и злобы, наградит даром милосердия и укажет правильный путь.